痛苦還是快樂，不是別人主導的，而是你的心在創造。別人能夠給予的痛苦或快樂是很短暫的，你要在這個痛苦或快樂里停留多久，完全取決於你自己。別人罵你，了不起一個小時，時間再長他的口水都乾了，接下來就是你自己罵自己，翻來倒去回想他罵你的片段，今天想完了明天想，明天想完了後天想。用負面的情緒反覆折磨自己，這就是人愚昧的地方。我們學習佛法就是學著從這些煩惱里解脫，統統放下。

你花幾萬塊錢吃魚翅、鮑魚，喝洋酒，第二天就得想著怎麼省錢;你試試看，拿一百元布施給一個貧窮的人，你會想一次快樂一次。

人真正的快樂，是從對別人的奉獻里得來的。你要把自己的福報變得很高貴，並不是自己吃得好、穿得好，而是在此之外幫助其他真正需要幫助的人。

為什麼人們熱衷傳宗接代?因為，在這個過程中你可以把孩子撫養長大，你奉獻了很多，所以你快樂。父母一輩子辛辛苦苦，就為了子女長大有套房子住，有一門技藝養生，這就是在奉獻。你將這種奉獻延伸出去，把這股能量往外擴散，你會很快樂。

當今社會，那麼多人有狂躁症、憂鬱症，找不到人傾訴，容易走極端;你就僅僅做個傾聽者，都是在做很大的布施。很多人不解，我怎麼那麼善於傾聽，很多莫名其妙的電話一接就是幾個小時。

我們要學會用自己所有的能量去照亮別人，在這個過程中，我們可以得到我們所有的快樂與福報。積德行善永遠不會讓你失望，只會讓你的福報會越來越多、越來越好。當你們互助超過兩個人，你就開始「賺」到了。這個人也許暫時沒有能力幫助你，也許他有能力幫你;當你們有了更多的人參與其中，當你有需求的時候，總能夠得到幫助;而且，正是因為這樣的幫助，會改變更多的人，從而加入這個隊伍。

奉獻的心態，就好像農民播種的時候不去擔心會不會有收成，想著只要好好地呵護著就一定有好收成，而不是動不動就拔出來看看有沒有進展。好比我們做功德，今天布施了100元，馬上想知道明天會不會有回報?這種慾望很快就把你做的功德給燒毀了。在寺院，有的信眾拿著高香，連大殿的門還沒邁進、菩薩還沒見到，就開始想待會兒要向菩薩求什麼、給賺多少錢、要買多少房子。還沒見到菩薩，就開始討價還價。等見到菩薩，就開始念叨「菩薩，我把這個香給你，你要給我多少多少」。

求福報是要有方式方法的。先要把自己的心量放大，要有奉獻的精神，再好好幫自己發願。只有播種完了，才會有收穫。我常常對一些弟子講：如果你真的功利心那麼強，那麼最起碼等香燒完了、離開大殿了，再跟菩薩談條件嘛。香還沒插好、腳還沒邁進就開始談條件，菩薩也很「可憐」啊，還要想著怎樣才能保佑你。一根香多少錢?一根蠟燭多少錢?菩薩給你十倍、百倍，夠不夠?怎樣都滿足不了你的貪慾啊!

記住，從內心觀察我們的身口意，用純潔的心去做慈善事業，在這個過程中，你的心不但會變得完美，還會變得很堅強。所有的福報，不需要你求，都會自然而然地來到，為你的生活錦上添花。當你沒有福報的時候，即便有人雪中送炭，你家裡也不一定有打火機可以點燃;有人給你送工作送事情做，也必定會做得一塌糊塗。

有個弟子在美國拿了博士學位，回國工作，可每去一家公司上班，公司一上市他就會被開除。他就東家呆呆，西家做做，錢也賺不少，但就是做不長久。後來，父親讓他回家打理家族生意，把所有技藝都傳授給了他，結果不到三年公司就負債纍纍。父親很詫異，他們是給人做裱畫的公司，人家拿畫來裱好就行，怎麼還能虧錢?後來我告訴他，還是沒有福報的問題，讓他出去打工最好，不然家底都要敗光。

有的人就是這樣：不管你多有才華，工作有多努力，就是做什麼都做不好，一輩子就是打工的命。所以，如果你也是這樣的人，不管怎麼努力也無法成功，你還不如工作之餘念經持咒放生，行善積德，累積福報。周末可以去醫院、老人院、孤兒院等做義工，為社會做奉獻，哪怕只是做幾天，慢慢地你的福報就累積起來了。