淨空法師：你要能吃苦，你才能學得好
章嘉大師勸我出家，勸我學釋迦牟尼佛，我接受了。我學佛五十九年了，講經教學五十二年，沒有道場，一個人到處流浪，還算法緣不錯，無論走到哪裡都有人歡迎、有人接待。
但是非常感歎，現在很少人願意學佛，為什麼?太苦了。所以不能吃苦不行，學佛要能吃苦，要能持戒，戒是無上菩提本，無上菩提就是成佛，成佛的根本在戒律。
戒律從哪裡學?從《弟子規》學，從《感應篇》學，佛家的戒律是《十善業道》。
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為什麼現在十善業道做不到?十善業道還有基礎，中國過去儒釋道三家，從一入門就紮根。《弟子規》是儒家的，《感應篇》是道家的，十善業是佛法的，這儒釋道的三個根，統統要學。
一定要從《弟子規》學起，根之根，像蓋房子一樣，那是地基。《感應篇》是第一層，《十善業道》是第二層，
你不從這裡下手，你就不得其門而入。現在學佛，這麼多年，我走過許多國家地區，接觸過許許多多學佛同學，大多數是華僑，旅居在海外。
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最近十年，我接觸世界許許多多不同的宗教，每一個宗教都是好的，真的是一即一切。每一個宗教修學都是這兩句話，你要能持戒，你要能吃苦，你才能學得好。如果不能持戒、不能吃苦，那就是一樣的，都沒有辦法契入聖賢的境界。這個太重要!
淨空法師：在這個世間，第一要緊的事情是要保護自己的清淨心
什麼叫發菩提心?蕅益大師給我們講得很好，
他老人家說，發真誠之心。我們用真誠的心，發願求生西方極樂世界，這個心就是無上菩提心。
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由此可知發菩提心不難，我們每個人都做得到，要發一個真心，對於這個世界不要留戀。這個世界上的事情隨緣，即使弘法利生也要隨緣，不要攀緣。有緣，我們要盡心盡力的去做，功德就圓滿;沒有緣，不要去強求。強求怎麼樣?我們心不清淨;強求心不清淨，隨緣心是清淨的。
由此可知，在這個世間，第一要緊的事情是要保護自己的清淨心，決定不讓任何的境緣(境是物質環境，緣是人事環境)，決定不能讓外緣干擾了清淨心，
這條重要;你只要保持清淨心就決定往生，這是非常的重要。
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所以古人常教給我們，「多一事不如少一事，少一事不如無事」，無事心才清淨!這個決定不是消極，這是教我們不要攀緣，隨緣。隨緣才是真正的自利利他，攀緣縱然利他，對自己傷害很大。而且利益眾生，自己要有把握往生，再辦利益眾生的事業，這才是對的。自己往生沒有把握，天天去修福，修到來生，來生到這個世間做總統、做國王，福報大!可是總統、國王死了之後，還是要入三途，還是要輪回，這個事情就麻煩了。
所以至少要像智者大師那樣，你看智者大師往生的時候，他的學生問他，你老人家往生，你的品位是幾品?智者大師很謙虛的說，他說我因為領眾，要操心、要操勞，不能專心修行，只落個五品位往生。
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他說五品位往生。他說我如果要是不領眾，自己清修，上品上生。這是捨己為人，從上品上生掉到五品位往生，他還是能生，這樣就對了。如果到不能生，這個不得了，這個不可以的，這實在講自他兩方面都得不到真實的利益，一定要自己有決定的把握。但是我想，每位同修真正依照這個經典，依照這個法門來修學，三年到五年往生西方極樂世界，取得決定的把握，應該是可能的，這是這個法門之殊勝。
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