認識很多人後，發現一點，

所有的恩怨，

都是因爲人和人太好引起的，

靠的太近了，就起了麻煩。

然後就有恩恩怨怨了，

一個家庭中，一個單位中，

乃至朋友之中也是一樣的。

好起來時可以兩人同穿一條褲子，

分開後，可以死都不見面。

因爲彼此太好的緣故了。

弘一大師在晚年時，

寫了一首詩：「君子之交，其淡如水。

人和人的感情，淡淡的就好，

這樣的關系，能夠維持的久。

如果一直濃濃的，兩人濃如蜜，就是要分開的時候。

老子說的，大曰逝，逝曰遠，遠曰返。

如果一直感情升溫，一定會退溫的，

這是宇宙的規律。

我一直以來都很少打電話給朋友，

甚至朋友們在空間上留言，

我也不回留言，

我有時候也忘記了回。

我覺得平平淡淡的就好了。

雖然很久不見了，

但是見面了，大家還是朋友。

因爲我們的印象中，

一直保存在過去的美好中。

就是這一點比較好。

人和人適當的，就要保持距離，

對人且說三分話，要保持一定的距離。

這個距離體現在說話上，

真的要少說話，話多了，

都是廢話，沒有任何用處的。

不管是夫妻之間也好，還是家庭中也好，

適當的要保持距離，有了距離，才有感情。

以前我認識一個師兄，因爲彼此太好了。

她跟我說啊，妳不要給我講佛法，

妳可以度化的了別人，

但是度化不了我。

我想想也是，太近了嘛。

後來她離開了廈門，

離開後我也懶得聯系，

所以慢慢的她就能想起我的功德，想起我的話，

慢慢的覺得我的話很有道理。

然後喜歡看我的空間了，也

慢慢覺悟了很多。

所以發現，還是保持一些距離。

我見過一句話，

爲什麽佛陀旁邊曾經出現了像善星比丘，

提婆達多一樣的叛徒呢。

因爲太近了，靠的太近了，

看不到對方的功德，觀察不到對方的法身，

所以他們看不到佛陀的三十二相，八十種好，

卻看到佛陀的十四種醜態。

靠的太近了，

缺少了一種恭敬心，

看不到對方的功德了。

感情好了，往往産生貪著心，

而這種貪著心，就是將來我們恨對方的根源。

沒有愛，也就是沒有了恨。

靠的太近了，

師父真的沒有辦法度化他們，

卻常常看到了師父的缺點。

我現在常常想起傳喜師父的一句話，

他說，妳們要遠離我，看看我的開示，

想想我就好了，不要去親近我。

很多人一親近，往往看不到對方的功德，

卻看到過失，這不是一種造業嗎？

人和人關系，真的很有趣的，

沒有一種恭敬心，真的很難維持下去，

夫妻之間也是如此的。

我們講要恩威並施，又要恩，又要有威德。

這樣才能維持好。

就像我恩師，他一發起脾氣來，

觀音寺誰都怕他的，但是好起來也不得了。

他身上就有一種磁場，

所以我們一想到他，

都有一種加持力。

有一種恭敬心。

我們能對師父産生恭敬心，

這也是師父的功德啊。

記得有位法師講過一句話，

當妳真的見到佛陀時，

妳連成佛的心都沒有了。

因爲佛陀是那麽的平實，

那麽的普通。所以妳見到了，

我們覺得佛也不過如此。

又如何能想著成佛呢。

但是真正有功德的人，也是很平實的，

我們沒有福報時，

往往就看不到對方的功德。

人和人的相處，真的是一種藝術，

或者是一生中很重要的學問的。

要學好一點，真的不容易。

我覺得有點很重要，

首先要抱著一種無所求的心理，

不要去求對方，無欲則剛嘛，

不求於對方，然後多多的爲對方做事情，

這樣子關系就慢慢的好了。

很多人關系越搞越糟糕，

是因爲嚮對方所求的太多了。

這就是造成翻臉的原因。

君子之交，淡如水啊。

讓我們平平淡淡的生活吧，

不需要太多的好來好去的。

同時別人給我們任何東西，

我們都要感恩，唯有感恩，關系才能持久，

夫妻之間沒有感恩，兩人就是討債鬼，

互相討債，兩討債鬼在一起生活，能開心嗎？

人和人之間沒有感恩，

對方好，對他來說，

就是一種還債，還完了，就完了。

再想要對方對自己好，

再也不可能了。

這也是因果的定律。

見得人越多，

我越相信命運了，

越相信人和人的感情，

真的是靠緣分在維持著，

這個緣分說的好聽一點，就做恩，

說的難聽一點叫做債，

互相有緣，互相還，互相報恩，或者互相還債。僅此而已。

每個人來到這個世界上，

都是帶著一個或者幾個巨大的任務來的。

任務完了，他就走了。

人和人的緣分也是一個任務。

僅此而已。如果淡淡的交往，

下輩子還能很好的繼續的.