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淨空法師:人,不要隨意張嘴反駁!

 

淨空法師學佛問答: 張嘴就愛反駁挑人過,都是薄福薄命人 問:請老法師給張嘴就愛反駁挑人過之人開示! 答:真正有道德的人, 不是在大眾面前言行做君子,做高尚,做正派, 顯得別人都修養不夠,道德不足,品性

 


淨空法師學佛問答:

張嘴就愛反駁挑人過,都是薄福薄命人

問:請老法師給張嘴就愛反駁挑人過之人開示!

答:真正有道德的人,

不是在大眾面前言行做君子,做高尚,做正派,

顯得別人都修養不夠,道德不足,品性不高。

真正的道德,

他不執著做正派,做清淨,

而是什麼對別人實實在在有益,他就怎樣做。

所以書上說:上德不德,是以有德;

下德不失德,是以無德。

執著於道德的人,

其實不懂得道德。

只認為道德是做正派,

不懂得道德是為了讓他人有益,

反而老是去做道德法官,

沒時間看自己,光審判別人長短是非。

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別人在前面做事,

自己在人屁股後做批評,

好像把別人不清淨不道德的地方都看清楚了,

自己就是非常道德。

老子說,聖人“混兮,其若濁”。

書上解作:聖人和凡人的最大區別

——聖人不自以為自己是高尚清淨的人,

所以才能成為聖人;

凡人自命高尚清淨,看別人都不清不淨,

所以才越像一個凡人;

佛家說道德心重的人,其實是大嗔心(重)。

因為一般凡夫有一種通病,

別人的過失纖毫都能觀察到,

而自己過失大如山也不知道。

看到別人不嚴謹,就發出嗔恨。

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楞嚴經上說:好哭有悲魔來找,好清有好清魔來找。

佛家講修定,總看別人有過,永遠不會得定。

因為心不停的隨著別人的境界轉。

無論見到什麼,你也不要隨著它轉,

不要跟著它跑去,不要被這個境界轉。

要怎麼樣子呢?要見有若無。

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見到境界就和沒有見到境界一個樣,

也不要生歡喜心,也不要生討厭的心。

你見到魔,若生這歡喜心,

你這也是隨著魔境界轉了;

你若生一種討厭的心,

你這也是隨魔境界轉了。

怎麼做呢?

就是保持你的中道,

也不歡喜,也不討厭,

見如不見,聞如不聞,

也不要說:「喔!這是好的境界,我想再看一看。」

或者「喔!這是不好的境界,不要來了。」

不要有這個心,你如果有這種念頭,這就是錯了。

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人修道,無論什麼也不要貪。

好的也不貪,壞的也不貪,

不要生一種貪心,

你貪什麼都是不對的。

大家可以觀察一下,

生活中說話第一句總是想反駁別人,

第一個念頭總是想批評挑錯的人,

他的命運是很苦的!

他的福分非常之薄,

他一生波折,顛倒流離,貧窮,

又經常被人辱沒!為什麼呢?

他永遠沒有柔順眾生的心,

所以他永遠沒有順的果報。

命運不會順他,眾生不會順他,

工作不會順他,一切生活瑣事不會順他。

他永遠沒有恭敬眾生的心,永遠輕眾生,

所以永遠得不到尊,得不到貴,

永遠被人辱,被事辱。

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他總認為這樣才能顯示自己高明,

顯示自己知識,顯示自己多麼不同,

卻不知道,自己這個薄福薄命,就薄在此處!

一個人的炫耀心,恭高我慢心一生起來,

自己身邊的百千萬億鬼神道,

一起對他生嫉妒,想揶揄他,

他要做事怎麼都不可能順利!

就好像我們平時看到人家炫耀自己成績好,工作好,

總愛發個看他以後怎麼倒楣的念頭,總不想配合他。

我任何不如意,都不敢怨老天,

我知道正是我一顆薄命薄福心,

腦袋裡生薄命薄福想,嘴巴裡出薄命薄福話,

手上做薄命薄福事,才是這個樣子困苦失意,

我還不快快找出自己的過失,

轉掉這個薄命心,

還要繼續過個幾十年的苦日子嗎?

別再埋怨了~

靠改變就能擺脫苦日子 !






淨空法師學佛問答: 張嘴就愛反駁挑人過,都是薄福薄命人 問:請老法師給張嘴就愛反駁挑人過之人開示! 答:真正有道德的人, 不是在大眾面前言行做君子,做高尚,做正派, 顯得別人都修養不夠,道德不足,品性


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