修得一顆柔軟心

我多麼希望，我寫的每一個字、每一篇文章都洋溢著柔軟心的味道，
我的每一個行為都有如蓮花的花瓣，溫柔而伸展。
因為我深信，一個作家的寫字時，他畫下的每一道線都有他人格的介入。

日本曹洞宗的開宗祖師道元禪師，傳說他航海到中國來求禪，空手而來，空手而去，只得到一顆柔軟心。
這是令人動容的故事，許多人認為道元禪師到中國求柔軟心，並把柔軟心帶回日本。
其實不然，柔軟心是道元禪師本具的，甚至是人人本具的，只是，道元若不經過萬里波濤，不到中國求禪，他本具的柔軟心就得不到開發。

學禪的人若無柔軟心，禪就只是一種哲學，與存在主義無異。
柔軟心並不是和稀泥一樣的泥巴，柔軟心是有著包容的見地，它超越一切、包容一切。
柔軟心是蓮花，​​因慈悲為水、智慧做泥而開放。

有人問我：“為什麼草木無心，也能自然地生長、開花、結果，有心的人反而不能那麼無憂地過日子？”
我反問道：“你非草木，怎麼知道草木是無心的呢？你說人有心，人的心又在哪裡呢？假若草木真是無心，人如果達到無心的境界，當然可以無憂地過日子。

追鹿的獵師是看不見山的，捕魚的漁夫是看不見海的。
眼中只有鹿和魚的人，不能見到真實的山水，有如眼中只有名利權位的人，永遠見不到自我真實的性靈。
要見山，柔軟心要偉岸如山；要見海，柔軟心要廣大若海。

人在遇到人生的大疑、大亂、大苦、大難時，若未被擊倒，自然會在其中超越而得到“定”，因定而得到清明，由清明而能柔軟。
在柔軟中，人可以和諧、單純，進而達致意識的統一。
野狐禪、口頭禪，最缺乏的就是柔軟心，有柔軟心的禪者不會起差別，不會貶抑靜土，或密宗，或一切宗派，乃至一切眾生。

有慾念，就有火氣；有火氣，就有煩惱。

佛陀教我們度化眾生，並沒有教我們苛求眾生。我們要度化眾生應在心中對眾生沒有一絲絲苛求，只有隨順。眾生若可以被苛求，就不會淪為眾生了。