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大年初五迎財神!初五習俗及禁忌!(跟著做,財運旺一整年!!) 觀看數:2246 人
正月初五俗稱破五。漢族民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆正月初五可破。按照舊的習慣要吃「水餃」五日,北方叫「煮餑餑」。如今有的人家隻吃三、二天,有的隔一天一吃,然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此,就連待客也如此。
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破五民間習俗
一、迎財神
正月初五,俗稱「破五」,是民間「迎財神」的日子。
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清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:「五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家,在正月初五要為關公供上牲醴,鳴放爆竹,燒金紙膜拜,求關聖帝君保佑一年財運亨通。
除了放鞭炮之外,民間還有在初五打掃衛生的習俗,從每間房屋裡把垃圾掃出門外。
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二、送窮
正月初五「送窮」,是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人,稱為「掃晴娘」,「五窮婦」,「五窮娘」,身背紙袋,將屋內穢土掃到袋內,送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」,「送窮媳婦出門」。
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正月初五這天,人們黎明即起,家家戶戶放鞭炮、打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放,邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去,越遠越好。
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三、開市
正月初五舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門,而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日,認為選擇這一天開市必將招財進寶。
「破五」是送年的意思,過了這一天,一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。天津市民俗專家張東升介紹說,「破五」意為「破五前諸多禁忌過此日皆可破」。一般說來,從除夕至初五期間,有許多節規和禁忌,如不能做新飯、不能出門稱忌門、不能說不吉利的話、不能掃地灑水、商店不能開門等。但到了初五,所有的禁忌都打破了。初五這天,我國民間通行的食俗是吃餃子,但餃子不叫餃子,稱煮角。「破五」吃餃子寄託了老百姓對幸福生活和美好明天的期盼。民俗專家表示,正月初五是春節的尾聲,也是年假之後新生活的開始。所有為過年而關門休息的大小商店,「破五」過後一般都要選擇吉日開張營業,通常是選擇大年初六。
飲食習俗
餃子
除了年夜飯要吃餃子,正月初五叫「破五」,也要吃餃子。有一種說法是,從初一到初五幾天之內禁忌較多,人們不可「輕舉妄動」,一過初五,就基本上過了年禧,不再禁諱了,所以要吃餃子祝賀。特別的是,在今天津及附近地區(例如滄州市),還有"包餃子,捏住小人嘴"的習俗,說是讓小人來年閉上嘴,少說壞話。
節日禁忌
初一不出門,破五不回家。
忌串親訪友,也不準串門
說是走親會把晦氣帶到別人家
忌遷居 忌糊窗槅
正月忌遷居、忌糊窗槅,否則以為不吉利。
忌更換、洗滌衣被
舊說正月更換、洗滌衣被,不吉。
忌剃頭
舊時正月裡忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方誌雲,前清下剃髮之詔,於順治四年正月實行,明朝體製得以更改。國民剃頭,思及舊君,故曰「思舊」。相傳已久,遂誤作「死舅」。
忌遇殯葬
有的地方習俗正月裡忌遇殯葬事。遇之則以為不吉,主此年內有災禍降臨。 但有的地方以遇殯事為吉利的,蓋因「棺」與「官」諧音,「材」與「財」諧音,有「口彩」可討,主「陞官」「發財」。