正月初五俗稱破五。漢族民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆正月初五可破。按照舊的習慣要吃「水餃」五日，北方叫「煮餑餑」。如今有的人家隻吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如此，就連待客也如此。
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婦女們不宜出門，但也要吃餃子放鞭炮。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
破五民間習俗
一、迎財神
正月初五，俗稱「破五」，是民間「迎財神」的日子。
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許多人會通過燃放鞭炮來「迎財神」。
清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形：「五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。信奉關帝聖君的商家，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
除了放鞭炮之外，民間還有在初五打掃衛生的習俗，從每間房屋裡把垃圾掃出門外。
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江南一代的百姓還有在這天講究吃財神糕、下麵條。因為麵條長得像古時候串錢的繩子，下麵條寓意給家裡添「錢串子」，財源滾滾來。
二、送窮
正月初五「送窮」，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為「掃晴娘」，「五窮婦」，「五窮娘」，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為「送窮土」，「送窮媳婦出門」。
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陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱「填窮坑」。
正月初五這天，人們黎明即起，家家戶戶放鞭炮、打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟出去，越遠越好。
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打掃衛生即掃垃圾、燒垃圾、倒垃圾、送垃圾，視垃圾為窮鬼的象徵。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許搞衛生的，雖然可以掃地，但也隻能在屋裡掃，垃圾隻能先放在屋裡的拐角處。特別是大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到初五這一天，一定要徹底地搞一回大掃除。
三、開市
正月初五舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
「破五」是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的常態了。天津市民俗專家張東升介紹說，「破五」意為「破五前諸多禁忌過此日皆可破」。一般說來，從除夕至初五期間，有許多節規和禁忌，如不能做新飯、不能出門稱忌門、不能說不吉利的話、不能掃地灑水、商店不能開門等。但到了初五，所有的禁忌都打破了。初五這天，我國民間通行的食俗是吃餃子，但餃子不叫餃子，稱煮角。「破五」吃餃子寄託了老百姓對幸福生活和美好明天的期盼。民俗專家表示，正月初五是春節的尾聲，也是年假之後新生活的開始。所有為過年而關門休息的大小商店，「破五」過後一般都要選擇吉日開張營業，通常是選擇大年初六。
飲食習俗
餃子
除了年夜飯要吃餃子，正月初五叫「破五」，也要吃餃子。有一種說法是，從初一到初五幾天之內禁忌較多，人們不可「輕舉妄動」，一過初五，就基本上過了年禧，不再禁諱了，所以要吃餃子祝賀。特別的是，在今天津及附近地區（例如滄州市），還有"包餃子，捏住小人嘴"的習俗，說是讓小人來年閉上嘴，少說壞話。
節日禁忌
初一不出門，破五不回家。
忌串親訪友，也不準串門
說是走親會把晦氣帶到別人家
忌遷居 忌糊窗槅
正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。
忌更換、洗滌衣被
舊說正月更換、洗滌衣被，不吉。
忌剃頭
舊時正月裡忌諱剃頭。俗說剃頭傷舅。據舊方誌雲，前清下剃髮之詔，於順治四年正月實行，明朝體製得以更改。國民剃頭，思及舊君，故曰「思舊」。相傳已久，遂誤作「死舅」。
忌遇殯葬
有的地方習俗正月裡忌遇殯葬事。遇之則以為不吉，主此年內有災禍降臨。 但有的地方以遇殯事為吉利的，蓋因「棺」與「官」諧音，「材」與「財」諧音，有「口彩」可討，主「陞官」「發財」。
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