“守規矩”這件事在幼兒期幾乎不需要強調，越年幼的孩子越不該給他定規矩，家庭生活中的規矩越少越好。少立規矩，就是保障自由，提高愛的質量的重要方式之一。“自由意志”是家長送給孩子的最大的奢侈品。
文/尹建莉
一個單純的兒童從來不會沒底線，只要孩子心理健康，對人對事沒有惡意，就不會有過度的挑釁，隨著年齡增長，自然能變得習慣良好，行為得體。
很多精英人物，在回憶童年時，上樹掏鳥窩，到地裡偷西瓜，甚至三天不洗臉，打架等等，所有這些“壞行為”都是有趣的童年記憶，卻完全影響不到他們成年後的道德面貌和行為能力。
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孩子成長好壞
不在於父母在物質上是否出手闊綽
當下有一個誤導大家的詞就是“溺愛”，詞面意思使很多人誤以為想把孩子教育好，就是要愛得少一些，定規矩多一些、嚴厲一些、物質上苛刻一些。尤其家境條件較好的孩子出了事，人們幾乎總是眾口一詞地說這孩子被“溺愛”壞了。
事實是古今中外，任何經濟層面、社會層面的家庭都有可能出混混，混混的產生和家境沒有必然關係，只不過家境好的更引人注目。家境優越的孩子和家庭貧寒的孩子，他們成長得好與壞，不在於父母在物質上是否出手闊綽，在於精神上是否充分給予。
兒童對外部物質世界感覺懵懂，對自我情緒感知卻分外敏感。
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物質上多一些少一些不是問題，精神上的貧寒卻會對兒童形成心理摧殘。家長給孩子花錢多和他愛孩子多少，沒有一點關係。事實是很多經濟條件良好的家長，無力在精神和情感層面滿足孩子，就用過度的物質給予彌補和掩蓋，把花錢多理解為愛得多，但這不過是庸俗思路，也是愛的假像，誰不知道提供物質享樂總是比提供精神享樂更容易一些，尤其對於經濟寬裕的家長。
孩子要的是“精神溺愛”
即家長能給予的最優質的父母之愛
如果一定要說過度花錢也是愛的一種，這種“溺愛”只是物質溺愛，這不是孩子的需要，只是家長的需要。
孩子要的是“精神溺愛”，即家長能給予的最優質的父母之愛。
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這種愛不是由一大堆的物質堆成，而是由充足的相處、深厚的感情、自由的氛圍、良好的榜樣等等這些構成。其中，少立規矩，就是保障自由，提高愛的質量的重要方式之一。有一個物質豐富的童年不是件壞事，但擁有心理豐盈的童年才是人生的幸運。“自由意志”是家長送給孩子的最大的奢侈品。
“守規矩”這件事
在幼兒期幾乎不需要強調
生活有萬千種細節，對於該給孩子什麼規矩，如何把握這個度，沒有人能把所有的情境都羅列或歸類，很多東西是需要自己去領悟的。
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我的觀點是，“守規矩”這件事在幼兒期幾乎不需要強調，越年幼的孩子越不該給他定規矩，整個家庭生活中的規矩越少越好。如果有什麼要求，只要講給孩子，並做出示範，同時想辦法讓孩子愉快接受就可以，沒必要為了“規矩”的事，整天和孩子弄得不愉快。在道德和安全的底線之上，幾乎可以允許孩子去做一切他想做的事。
不要擔心他闖些小禍，不要害怕他做得不夠到位，不要為他的無心之過而責備他。日常生活中不處處限制和壓抑孩子，至少就是為孩子提供了正常的精神成長條件，對於精神發育正常的孩子來說，所有的經歷，無論成敗，無論好壞，都會沉澱為正面經驗。
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“在一切愛的關係中，自由最重要。”
在我們的文化中，“規矩”太深入人心，“自由”太新鮮。這也是為什麼“規矩太多，難成方圓”，現在還很難被人接受，因為它和很多人的常識相去甚遠。孤立評價每一種“規矩”，似乎都有存在的必要。但兒童真的需要那麼多規矩嗎?那些規矩對兒童是適宜的嗎?“在錯誤紀律下長大的孩子，變成無關緊要的習慣和禮儀的奴隸，毫不遲疑地接受許多愚蠢的習俗。”真正需要他們學會的人生智慧和能力卻無法獲得。
弗洛姆說過：“在一切愛的關係中，自由最重要。”這句話適用於親子關係、夫妻關係、婆媳關係、戀人關係等。現實生活中我們也可以看到，幾乎所有良好的關係都沒有太多的教條和瑣碎的管制，都是在親切的相處中為對方留下自主的空間，允許對方按他自己的願望去做事，允許他做得不夠好而較少苛刻。“只有品格高尚的人，才能夠對彼此的品行感覺到一種完全的信賴。這種信賴使他們能夠在任何時候放心地相信，相信彼此不會冒犯。惡行總是反復無常的，唯有美德是恒常有規則、守紀律的。”
“規矩太多，不成方圓”要求我們在生活中力求做減法，而不是做加法。但做減法總是比加法難做。吃得少比吃得多難，小富即安比貪財愛利難，低調自謙比張揚炫耀難。教育孩子，說得少比說得多難，放手比管制難……總的來說，做加法需要能力，做減法需要智慧。處處以“規矩”來制約孩子，表面上很辛苦，實際上這比處處對孩子放手容易得多。誰不知道一個規矩的孩子確實比一個不規矩的孩子更容易管理，更令家長輕鬆且有安全感?
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