誰說婚姻對女人來說是必須的？就算沒有男人，成熟有實力的女人一樣能靠自己闖出一片天的。

她是《大公報》的主筆，是中國第一位女編輯，名聞京津地區；

她是北洋女子公學的校長、當時的女權運動和女子教育的先鋒；

她是袁世凱家族的座上賓，是袁總統府的秘書；

她是善於做生意的企業家和聞名大上海的社會活動家；

她是堅持在文學上以文言文創作的詩人、詞人，被譽為「近三百年來最後一位女詞人」。

誰的一生如此光輝璀璨——她就是呂碧城。

圖 | 呂碧城

快樂的時光總是短暫

1883年，呂碧城出生在山西太原。父親呂鳳岐，是光緒三年丁丑科科進士。

呂碧城5歲時，她的父親在遊園隨口念了一句「春風吹楊柳」，呂碧城不假思索便答出「秋雨打梧桐」，令呂鳳岐大為驚異。

呂碧城7歲時，在詩詞書畫上有了堅實的基礎。當時的人稱讚她：「自幼即有才藻名，工詩文，善丹青，能治印，並嫻音律，詞尤著稱於世。」

在父親的悉心教導下，呂碧城度過了一段幸福而快樂的童年時光。

一日，呂鳳岐在家中登上假山，因雨後路滑，意外摔倒，竟與世長辭。按照族規，女孩沒有繼承遺產的權力，一時間，孤兒寡母備受欺凌，族中甚至有人唆使匪徒將主母監禁起來。

在這樣的關頭，13歲的呂碧城站了出來。她拿起筆，給父親昔日的好友寫信，更不顧女兒家的身份，四處拜訪求援。

其中的一封書信到了兩江總督樊增祥的手中。樊增祥被呂碧城超人的膽識和情切意真的文字所打動，伸出援手。一時間，徽州的官場風雲涌動，各級官員誰也不敢怠慢呂家的三女兒，一場危機及時被制止。

呂碧城去求助兩江總督的事蹟傳遍坊間，一早便和呂家定下姻親的汪家卻在這個時候強行悔婚，汪家認為呂碧城小小年紀竟能攪動風雲，進門後勢必難以管束，便以匪徒擄掠有辱門風為藉口解除了婚約。未過門的女子遭遇悔婚，是奇恥大辱，萬般無奈之下，母親只能帶著女兒們投奔娘家。

青春是一場逃離

1904年春天，呂碧城與好友一起去聽了女學的講座，萌生了去天津求學的想法。

當她興高采烈地描述新學的時候，猛然抬頭卻看到了一臉慍怒的舅舅，「一個女孩，不恪守婦道尋個好人家嫁了，拋頭露面算怎麼回事？」年輕的呂碧城憤懣滿懷，憑什麼男人就可以馳騁疆場、浮沉商海、從文興國、練武安邦，女人就要隱忍地度此一生？！

於是，在一個清冷的夜裡，呂碧城離開了舅舅家，隻身一人踏上赴津的火車。沒有行李，沒有旅費，沒有同伴，連火車票都是好心人資助的。可是，那又怎樣？做自己是呂碧城早早就為自己寫下的人生定義。

21歲的呂碧城，憑藉一首《滿江紅》艷驚四座。

為了讓世間的女子不必再仰人鼻息地生存，呂碧城決定興辦女學！同年11月，天津公立女學堂（后稱北洋女子公學）成立，呂碧城任總教習，成為了中國第一位女校長。

圖 | 北洋女校

1904年的夏天，呂碧城正在看書，門房高舉寫有「秋閨謹」的名片稟報說：外面來了一位梳頭的爺們。寒暄之後，呂碧城發現對方竟是大名鼎鼎的女俠秋瑾。如果說男子對女子的欣賞多少存了幾分愛慕與美化，那麼，秋瑾對呂碧城的認可則是真正的惺惺相惜。

其實，秋瑾與呂碧城有著許多不同之處。秋瑾主張「革命」，呂碧城主張「立憲」；秋瑾模仿男子，而呂碧城認為男女各有特質，女子真正的自信，是大方地展示自己的美，而非效法男性；秋瑾主張「打倒禮教」，而呂碧城認為禮教是文化的基石，簡單粗暴的革故求新，必然帶來文化割裂與失根之痛；秋瑾鋒芒畢露，呂碧城溫和中肯。但這並不會阻礙她們成為至交好友。

秋瑾去浙江聯絡會黨，準備起義，但因消息洩漏，被清軍逮捕。她至死不屈，留下「秋風秋雨愁煞人」的名句，在1907年7月15日凌晨罹難，年僅32歲。當時人人自危，不敢去給秋瑾處理身後之事。呂碧城冒著危險，派僕人到紹興把秋瑾收殮，暫放在卧龍山下，之後委託吳芝瑛、徐自華等人遷葬在西湖邊上。秋瑾走後，報社啞然，神州一時噤聲，呂碧城的肝膽相照，義烈情長，顯得如此動人心魄。

圖 | 摯友秋瑾

永遠知道自己不要什麼

秋瑾犧牲之後，清軍到處搜捕同黨，呂碧城因與秋瑾有著頻繁的書信往來，終於引起了清廷的不滿。

當時，呂碧城的欽慕者很多，袁世凱的二公子袁克文就是其中一個。袁克文看過呂碧城的文章，心生傾慕，辦公桌上呂碧城的案宗讓他心頭一動，他找到了袁世凱。讓人意外的是，袁世凱也是呂碧城的粉絲，當即說，「若有書信往來就是同黨，那和呂碧城還有書信往來的我豈不也是亂黨？」清廷法部不敢輕舉妄動，呂碧城就此脫罪。

當呂碧城得知是袁世凱為她脫罪時，立刻馳書相報，進府答謝。經袁克文推薦，呂碧城成為了總統府諮議，有權參政，可自由出入中華門。民國第一位能夠公開參政的女官就此誕生了。

袁克文常常為呂碧城填詞寫詩，眼底的情意又怎能藏得住？可呂碧城到底清醒，談及袁克文，她說，「袁家公子哥兒，只適合在歡場中偎紅倚翠罷了。」清醒的呂碧城，永遠知道自己不要什麼。

圖 | 追求者袁克文

當時，袁世凱身邊圍繞著極力擁簇他稱帝的人，呂碧城以一種極為清醒的姿態，表達了自己的態度。然而這種冷靜的主張卻未能得到袁世凱的採納。身邊的人野心勃勃，當權者對於統治換湯不換藥，嶄新的局面下，仍然是腐朽陳舊的內核。

於是，呂碧城急流勇退，投身商界，從事外貿生意。

女性獨有的魅力，超凡的膽識才能，加上周旋於上流社會的豐富人脈，讓她在十里洋場嶄露頭角。僅僅三年，便積聚起可觀的財富。呂碧城不是用清貧故作姿態博取名聲的人，她毫不掩飾自己對於華麗生活的熱烈喜愛。她將家裡裝飾得富麗堂皇，恍如歐洲城堡；赴美旅行，她租住最豪華的酒店，被人當做來自東方的公主；出門赴宴，她穿上繁複的霓裳，一次一套，從不重複；登上雜誌封面，她顧盼生輝，風度翩然。

用一生的時間去追逐美與自由的是呂碧城。

圖 | 呂碧城環遊世界

美到極致的靈魂

在呂碧城的情感世界裡，埋藏著種種傷痛。父親猝然離世，小妹在青春年華就離開，大姐中年傷逝，自己幼年被退婚......在無常中，呂碧城開始了對命理玄機的思考。

1930年，呂碧城在日內瓦皈依佛門。佛門清凈地，她譯述佛經，編寫了《觀音聖感錄》、《阿彌陀經譯英》等著作，成了女性譯述佛經第一人。

戰爭爆發之後，呂碧城在世界各地輾轉弘揚佛法，期盼用宗教來慰藉受傷的世人，燦爛如星，慈悲似蓮。

圖 | 呂碧城漫遊歐洲

在面臨一個如此絢麗的女子時，就算是生命的結束，也生出了幾分優雅與莊嚴。1943年1月4日，呂碧城寫成《夢中所得詩》：「護首探花亦可衰，平生功績忍重埋。匆匆說法談經後，我到人間只此回。」

大約心境澄明，對大限的到來也有了感應，二十多天之後，她將佛堂擦拭得一塵不染，當天八點，在誦經中圓寂，安然西去。

第二天清晨，一葉小舟游弋於香港九龍灣，船上僧尼白衣縞素，誦經聲中，將呂碧城化成的灰與鮮花瓣一起撒於碧水中。

呂碧城一生未嫁，可是這又怎樣呢？生如夏花之絢爛，死若秋葉之靜美。這或許是一個女子最美好的姿態。

民國處於一個新舊交替的時代，遺留下來的大家閨秀何其多，但是能夠逆流而上的卻是矜貴稀有。呂碧城一生的驕傲，不僅僅在於她擺脫宿命，經濟獨立、人格獨立，更高尚地方在於她為千千萬萬備受封建荼毒的女性做了一個榜樣，甚至投身於女性進步的教育事業中。但作為第一批站起來的女性之一，她又背負了女權主義者的貶名。中國女性卑微幾千年了，直至今天，偏見愚昧依然存在，女性沒有真正意義的完全解放，大多情況下，她們真的女權嗎？又或者她們只是在爭取一個女人做人的尊嚴。

參考來源 : 今日頭條