現在氣血虧虛的人太多了，怎樣補回來？

現在氣血虧虛的人太多了，怎麼把氣血補回來？為什麼補來補去還是氣血虧虛?

有人會說，氣血虧虛吃點補氣血的不就好了嗎?如果事情就這麼簡單的話，那就不應該有氣血虧虛的人。因為我們這個時代首先是食品補品泛濫的時代。

生活中雞鴨魚肉，中藥的補品，西藥的補品，各種營養補充劑都太多太多了，這在以前的時代是不可以想象的。吃了這麼多東西卻還有氣血虧虛的現象，說明問題不是出在這，那到底問題出在哪呢?

情緒一直在消耗我們的氣血

從中醫的角度來說，對人體氣血消耗最大的首先是情緒。我們起心動念，謀慮也好，憂思也好，生氣也好，煩惱也好，都在消耗氣血。

我們都知道，道家修行之人多無病且高壽，你見過修行人吃雞鴨魚肉的嗎？不但不吃，除了吃素，道士還經常辟穀，從這一點就可以反證，世人靠吃補品吃營養去增長氣血乃是迷途。

修行人修什麼？修的是心。修行的法門說到底是靜心的法門，六根清凈，逍遙塵外，說到底是一個減字。營養過剩也會偷走我們的氣血。

生活中的垃圾需要集中焚燒，人體的上火多數也是營養垃圾的焚燒。有人會說，我吃了肉進了補之後，身上有勁兒，精神也旺盛。其實這個勁兒可能只是被虛火頂著，天天進補，去查身體，查出一身病的多的是，還氣血虧虛的也多的是。

在臨床的時候，如果病人的脈象是氣血虧虛，精神卻很亢盛，我們稱之為逆症，這樣的病是不好治的，如果是感覺精神不好，想睡覺，這樣的病為順，好治。古中醫補氣血首先不是去下補藥，是調平衡理循環，陰陽平衡了，循環通暢了氣血自己就會生長。

很多人吃完葯之後說感覺很累，想睡覺，我說想睡你就睡，這是氣血虧虛的人該有的反應，說明人體回到蓄養狀態了，氣血虧還燥煩亢奮，這就壞了，可現在這樣的人很多。

洗澡也關係著氣血

另一個消耗我們氣血的原因就是快節奏的生活。現在什麼都快，人們說話語速越來越快，交通工具也越來越快，電影的節奏也越來越快，快就要劇烈的消耗能量。

人類的趨勢註定是會越來越快的，因為工具在發展，技術在發展，但是我們的身體跟得上嗎？我們的氣血功能跟得上嗎？所以應該讓自己靜下來，慢下來，這才是一種蓄積能量的狀態，才能夠把氣血養回來。

追求刺激也是消耗氣血的。什麼叫刺激?就是瞬間點燃能量，讓自己興奮起來。比方說，喜歡吃麻辣、打麻將、打遊戲、炒股票，飲料喝冰的，這些做法都是日常尋求刺激的行為，極大的透支人體庫存的元氣。

熬夜是消耗氣血的主因。

洗澡還有一個忌諱就是不要早上空腹洗，最近我碰到氣血虧虛的病人，首先就問這個原因，很多都中招。從人體經絡的運行來看，最符合養生規律的洗澡時間是下午五至七點。

補氣血就要健脾

那到底怎麼補氣血呢？減少思慮，清淡適量的飲食，再有適度的運動，規律的作息就好，此四條就是最好的方法，不用去花冤枉錢。可現在的人不喜歡聽這些話，喜歡聽奇技淫巧，比方說又出了什麼新葯，又有什麼新的養生方法，這也是世道人心機巧太過所致。

這個問題古來有之，當年乾隆皇帝請一個百歲老壽星來請教長壽之道，老壽星說的也是這些。乾隆不悅，說這些三歲小孩都知道。老壽星的回答是，八十歲老翁也不一定做得到。

人要有氣血，說到底是脾胃功能要好，因為只有脾胃吸收了才能長氣血。怎麼樣才能健脾胃呢?有人說吃健脾的葯。但是如果葯就能健脾的話，那就太簡單了，吃藥就好了。

其實最好的健脾胃的葯是運動。脾主肌肉，肌肉有消耗有缺乏，脾胃功能才會增長，這是人體自然之作為，藥物的外力作用是沒有這麼大的效果的。

準確的講是適度地運動。運動過度，會適得其反，大汗出反而會消耗氣血。運動的最佳狀態是運動到身上發熱微汗出。另外，上午運動比下午好。因為上午人體行陽經，順應其生髮;下午行陰經，主靜，安靜一點，陰血才蓄養。

分享一個經驗：我在全國各地走得多，發現越是大城市，氣血虧虛的人越多；往往是在小城市，偏遠山區，相對閉塞的地方，氣血功能好的，身體健康的人會多一些。

越是所謂發達的地方，人的心越複雜，活得越累；城裡的小孩，零食很多，比大人還能吃麻辣，冰飲料冰西瓜家裡常備著，還沒上小學就進行各種教育和培訓，去調動心智，所以現在氣血虧虛的小孩也特別多。

最健脾胃的原來如此廉價

在《傷寒論》的原則里，治病首先要守中建中，就是守中土，建脾胃之運化。脾胃都不運化，津血都不生成，談何自體免疫力，談何治病?

廉價健脾四味：人蔘、姜炙、甘草、大棗 ，各顯神通。

建中用什麼葯呢?《傷寒》里是四味葯：人蔘、姜、炙甘草、大棗，簡稱「脾四味」。很常見的葯，對脾胃最管用的自古以來就是這四味。生薑和大棗已廣泛種植，是最常見的食材了。

中國人早已經將這四味藥引入了日常生活之中。很多人追求稀有昂貴的保健品，其實最管用的東西都會被普及，哪裡可能昂貴呢?昂貴的多數沒太多用。這就是所謂的「老百姓日用而不知。」

1甘草大棗最宜補充脾胃津液

現在說藥性，先說甘草和大棗。這兩樣東西都是甘而微溫，煮出來汁液黏黏的甜甜的，所謂甜入脾，能夠直接補充胃裡的津液，同時性質微溫，可以提高脾胃的運化能力。所以這兩樣補充脾胃津液最適合。

2脾胃寒了快吃薑

姜，我們知道它溫中而發散，能讓脾胃熱起來運行起來。所以只要是脾胃寒的，一味姜就管用。後世的醫學一見津血虧，就喜歡用麥冬地黃來滋陰養血，問為什麼不用姜，則答曰姜性熱，會耗散津液。津血靠的是脾胃運化而生成，難道是靠生地麥冬里那些黏液直接補進去的嗎?

後世的醫學理解問題就這麼簡單。脾胃虛了寒了，本身就是陰了，麥冬生地之類的滋陰葯，也是寒涼屬陰，陰上加陰，脾胃就更不運化了。《傷寒》的用藥法則是從陽引陰的。陰上加陰必是死路。

除非陰虛陽亢，脾胃不缺運化之力，才可用麥冬地黃滋陰制陽。我看過很多慢性病的病人，吃了很多年中藥的，病沒治好不說，看脈證儘是一派陰寒之象，再看吃過的方子，無非就是滋陰養血之類的葯。

3人蔘沒熱能，亢奮陰功效不可替代

人蔘這個葯要多說幾句。後世說它補氣，「氣」是什麼?從醫理上來說，氣是「陽」，是能量，是無形的氣化物質;與氣相對應的是「血」，血是「陰」，是有形的物質。

既然「氣」是能量，氣化是需要熱能的，所以薑桂附是氣化葯;「味」是有形物質，像地黃阿膠這樣沒什麼香氣，卻很粘稠的東西就是典型味厚的，所以補陰。藥物主要是以「氣」和「味」兩個方面組成的。

人蔘呢，人蔘在土裡長得很慢，得土氣最厚，所以補中入中焦。具體是怎樣的能量運作呢？它的「氣」是一種很厚郁的參香，所有香的東西都有刺激亢奮的作用。這種氣有沒有熱能呢？我們嘗一下就知道了，它不辛不辣不麻不熱，沒有熱能。

所以人蔘亢奮的是主要是「陰」的層面，「陽」的層面居少。《傷寒》里人蔘是用來救陰的。藥物里亢奮陽的葯居多，能亢奮陰的很少，這就是人蔘作為藥物的不可替代性。

經方里人蔘寒熱不禁，既能合溫熱葯治陰證，也能入白虎湯之類的寒涼之劑治大熱傷津。後世說人蔘補氣，所謂「陽化氣、陰成形」，人蔘既然沒有熱能，哪裡能陽化氣呢?

還有一味所謂的補氣葯黃芪也是如此，黃芪的作用類似於人蔘，也是沒有一點熱能的，只是黃芪的性味更輕更升能往表走，能滋養表而已。後世的中醫卻慣用這兩味葯治虛寒之證，說是補氣。

有一個癌症術后的病人，四肢冰冷懶言少氣，脈沉弱得摸不到，已是四逆湯的癥候，非姜附不能救的。去找北京一個大醫院的專家，沒用姜附，主葯是五十克黃芪。後世對藥物的認識陰陽混淆，氣味不明，陳陳相因，人云亦云，以至於中醫落到了今天這個境地。

總結一下脾四味的作用：炙甘草和大棗，甜而微溫，能快速補充津液。炙甘草補中最速;大棗微香，更能幫助脾的運化。甘草色黃而偏白，偏向於補津；大棗色外紅里黃，兼能補血。姜是亢奮陽的，運化脾胃而去寒。參是平性，是亢奮陰的，生成津液。這四味葯各司其職，在臨證上可以選而用之。