現在科學雖然很發達，但人的病不見的減少。幾乎許多地方談養生，尤其是城市，但身體卻越來越差。這個不是營養的問題，而是我們道德出了問題，心出了問題。

有個中醫講到，腎臟是倫理器官。為什麼身體內的一個臟腑，跟倫理道德有關係呢。

不僅腎臟是倫理器官，心肝脾肺一樣是倫理器官。內心沒有慈悲，喜好殺生，心中就有問題。不守信用，脾胃就有問題。不孝父母，頂撞長輩，肺部就有問題。

所以我們看聖人，要講仁義禮智信。

佛教講的，人這個色身，叫做報身。就是過去的善業和惡業聚集結果產生的身體。

現在西醫把人體看成物質。比如有個說法，人是由細胞組成的。這句話聽起來好像無懈可擊。但細胞能組成人嗎?中醫講的，人有可見的部分，包括五臟六腑等可見的，同時中醫還提到了魂魄神的問題。人要是沒有了魂，單有細胞也不起作用。那魂又是怎麼回事呢。這個是中醫中有討論的。這個魂，有好比佛教講的神識。所以，人的養生，不是細胞吸收物質就叫做養生。

人的養生，應該是吸收仁義禮智信的能量。人具足這個能量后，身體自然好。比如說，不講信用，常常疑心很重，愛計較的人，身體就比較虛。因為脾胃是主信用的。沒有信，脾胃就不健康，脾乃後天之本，做人首先要守信用。好比說，一個人在男女關係上有些不合禮，那腎臟就往往有問題。

現在人講養生，都是補充物質叫養生。這個是最大的誤區。人應該培養好仁義禮智信，古人講的，仁者壽也。心要仁厚，就比較長壽。色身哪裡有問題，尤其是長期的，那就是業障，就是在仁義禮智信上有缺欠。應該懺悔業障，彌補過失。幾乎所有的病，都可以通過懺悔來治療。這個也是有依據的。

人其實是沒有病的，何其自性，本自具足。我們法身，具足一切。那色身圓滿后，也是沒有病的。有病都是證明我們有缺欠啊。

敬請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫!