王陽明是明代著名的思想家，

有一次他跟學生出遊，路旁有兩個人在吵架，

一個罵道：「你沒有天理！」

一個反駁道：「你沒有良心！」

學生就對身旁的老師說：「您聽，他們在講道。」

王陽明說：「不，他們在罵人。」

用天理、良心要求自己是講道，要求別人就是罵人。與人相處，「講話」是一種深入實際的修行，語言的讚美是一種善行。是非常因講者、聽者、第三者無心地搬弄，而產生惡性循環。

語言是溝通感情、傳達思想的工具，

但不得體的言語或多餘的廢話，卻是導致是非煩惱的因由。

古希臘哲學家蘇格拉底非常善於演說，以教人如何講話為職業。一天有一位青年前來，請他教授演說技巧，為此大談演說如何重要。蘇格拉底等他說了半天以後，向他索取兩倍的學費，青年問為什麼。

古人說：「一言折盡平生福。」說話謹慎實在是修身的關鍵。

講話的目的，是為了能夠互相傳遞悅耳的愛語。

但日常的談話中，很多措辭實在值得注意，比如：

「是我讓他來的」為什麼不說「是我請他來的」；

「你聽我的」為什麼不說「我們來溝通一下」；

「你可別後悔」為什麼不說「你不再考慮考慮嗎」；

「你要給我小心」為什麼不說「或許還是謹慎點好」……

同樣的含義，為什麼不加點兒潤滑？

否則不但聽起來不舒服，也易引起不必要的誤會，真是辜負中國文字之美。

晉武帝司馬炎剛登上皇帝位的時候，要占卜推斷帝位能傳多少代，結果佔得了個「一」。武帝很不高興，群臣也嚇得臉色發白，沒人敢出聲。這時，侍中裴楷上前進言說：「微臣聽說，天得到一就清明，地得到一就安寧，侯王得到一就能得到臣民的衷心擁戴。」短短的一席話，說得武帝轉憂為喜，群臣也對裴楷的善對由衷嘆服。

可見任何一件事，都不是絕對的。

掌握了講話的藝術，在恰當的時機就可以轉憂為喜，化腐朽為神奇。