人生有八苦：生、老、病、死、怨憎恨、愛別離、求不得、五陰熾盛。若將其熬成一碗藥，良藥苦口，未嘗不能斬斷前塵往事的孽與恨。

苦，是五味之一。佛將其撒於人間，或成《詩經·小雅》中的“其毒大苦”，又或是切身之感“心比秋蓮苦”。苦難似乎每日如影隨形，但苦口良藥，無苦，又何來苦盡甘來一說?

《金剛經》中須菩提面對塵世之苦發問：雲何應住，雲何降伏其心?面對世間紛擾，若問如何脫苦得樂，唯“靜”與“笑”攻克之，以“閑”納之。

以“靜”的心態處之

曾有一景：一個老翁獨釣于江畔之中，天地蒼茫，靜到唯有雪飄落肩頭的聲音。

世人謂其孤苦伶仃，這孤寒之苦卻也不過在旁人心中，他的心中亦可能有我們未曾想到的安逸，他於冰天雪地怡然自樂，享受這垂釣之靜。如心中有情，落花便有意，但花其實一直很安靜，只是愁苦之人賦予其感時花濺淚之苦。

談靜，不免亦想起陶公，采菊後悠然見南山，再無車馬聲的喧鬧。但昨日，他也曾為世俗名利之苦抑鬱不得志。

靜下心來，聽聽世界的聲音，於靜中，我們會聽見真實的心跳聲，手刃利劍斬斷愁苦，尋得一片桃花源地。

以“笑”的胸懷應對

笑自有李太白仰天大笑的狂妄，卻也能執手於山間，與知己故人，清茶一盞，笑當年。

悠閒的笑是林和靖先生梅妻鶴子的舒坦。更能是我們某日故人具雞黍的相邀，赴約途中一路看雲卷雲舒，聽山鳥蟲魚之音，會心一笑。

紛擾襲人，以笑為盾，可擋去這八苦之痛。當現代人的心終日被浸泡在求不得苦的池子中時，當夢想被包裝成欲望的樣子放在可望而不可得的地方時，我們可褪去一身的焦慮，不忘初心，笑看這風雲變幻，笑贊也曾努力過的自己。

若是夜夜只覺西風凋碧樹，也可對這涼如水的天階夜色展露笑意，為發現這自然的無常亦有常的驚喜感到愉悅。

以“閑”的境界容納

閑，可謂閒適也。

面對生老病死之苦，可將自我置身於一個物我相忘的空間中，明白日升月落、四季輪回是生命必將迎來的宿命，生老病死也不過是人生常態。

面對愛別離、求不得之苦，明白時代尚且合久必分。人又何須常被離別之痛折磨得死去活來，既然曾經擁有，緣盡於此亦是最美的結局。但若是求不得，也必將在另一處柳暗花明與我們相遇。

面對怨憎恨、五陰熾盛之苦，大多來源於佛法中講到的“我執”。

今日，不妨把人生八苦都靜靜地放在心爐裡熬煮，靜心等待，堅信眼下之苦都不過像孟子所言：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志。”

待到山花爛漫時，為與八苦相遇相識相知而共飲一杯，慶賀明日即天涯，紅塵作伴，瀟瀟灑灑。