中醫學當中有一句俗語“百病痰作祟”，證明痰在人身體當中的危害是很大的，那麼什麼是痰呢？是不是我們平時吐得痰，這裏聽我慢慢給你講，狹義的痰，一般是指呼吸系統的分泌物，可吐出，故狹義的痰又稱外痰。廣義的痰指內痰，內痰的形成主要是機體內的體液在致病因素的影響下，失去了正常的運行途徑和規律，逐步停蓄凝結成為一種黏稠狀的、有害的液體。這種液體一般不咯出，而留伏在體內產生病變。“痰隨氣行，無處不到”，因而可產生各種病證。痰可貯在肺，也可流竄全身各個部位，痰在肺則咳喘；在頸部可致癭瘤瘰癧；痰氣交阻在咽部出現梅核氣；上犯則出現眩暈心悸；蒙閉心竅可引起癲狂；流竄於四肢出現肢麻；中風痰瘀阻絡則出現言謇偏癱。

祛痰的食物

1、梨：有生津潤燥、清熱化痰、主治熱病傷津、熱咳煩躁等癥。

2、百合：有溫肺止痰、清熱安神、養陰清心等功效。

3、蘋果：有補心益氣、生津止咳、降壓等功效。

4、籮蔔：能化痰消脹氣。

5、茼蒿：功效暖胃、養腸、利腸胃、化痰濁。

6、葫蘆：性味甘、淡、平;功效利水通淋。潤肺止咳。

7、杏仁：有治療氣喘、咳嗽、氣逆、痰聚、氣短等癥。

●某些中青年婦女，形體豐滿肥胖，食欲旺盛，婦科檢查，沒有發現與不孕有關的病理變化。但婚後長期不孕，這是“痰阻胞宮”導致的不孕，通過以化痰為主進行治療，可以祛痰而使之孕育。

　　
●有的人周身皮下出現結節或腫塊（也有僅僅在頸項和肢體的某些局部發生），經細胞學檢查並非惡性腫瘤。這種病證稱為“痰核”或“痰結”。如常見到的頸淋巴結核、皮下脂肪瘤等。

　　
●有的人肢體某一部位發熱，有的人一些部位涼冷如冰，或肢體某些地方麻木不知痛癢，而精神、食欲均好，經檢查並無陽性指征，這就是內痰阻遏氣血運行而產生的病證，通過化痰，可以收效。

　　
●有的人常年頭痛、頭重如裹，悶重不適，遇陰冷天病證更為嚴重，舌苔白膩，厭食油膩和多飲水，這是痰氣上註於腦，阻礙頭部清氣正常運行的病變。稱為“痰厥頭痛”或“痰濕頭痛”。這類病人中，有的血壓較高，但長期服降壓藥效果並不好，特別是頭重、頭痛的癥狀得不到改善。

　　
●有的人肝臟或脾臟腫大，脹悶不適，並兼有面色灰暗、食欲不振等證。肝功能檢查可見輕微不正常，所以常按慢性肝炎治療，但效果並不好，肝臟腫大、胸悶不適的病證中，有一些是痰、瘀交阻，中醫稱之為“肥氣”，如按化痰活血治療，則肝臟腫大、脹悶等證可逐漸消失。

　　
●有的人皮膚潰瘍、糜爛，常年滲流黏稠痰水，但不特別瘙癢、灼熱，這就是“流痰”之證。這種病用抗菌消炎藥物治療效果並不理想，而以化痰為大法，卻可收到滿意的效果。

　　
●有的人咽喉中整天如塞敗絮，吞之不下，吐之不出，或者時有時散，而實際上咽喉處並無實物可見，這是痰氣阻滯於咽喉，多因情誌抑郁不暢所引起。治療這種病也要化痰解郁，方可收效。

　　
●有的人身體尚好，但多吃一點腥葷油膩食物則感惡心或嘔吐。這是因為脾胃虛衰，腥葷油膩食物容易轉化為內痰的緣故。有的人一聞到腥葷油膩之氣，甚或一看到腥葷油膩食物就惡心、嘔吐，這是脾胃虛弱、痰濕內盛的反應。這類病人如能經常以健脾和胃化痰的方法治療，惡聞腥葷油膩之證也不難減輕或消失。

　　
●有的人大便並不幹結，但常年不爽，或大便中夾有黏液，每因不能順利排便而深感苦惱。人們常將這種大便不爽稱之為“習慣性便秘”。大便不秘結而稱為“便秘”，當然不確切，認證不準，用藥自然無效。這是痰濁與腸中津液互相膠著遏阻，因而不能順利排便，只要進行溫化痰濁，大便即可通暢，收效很快。

　　
以上僅列舉一些人們日常見到的痰病和痰證，並不是中醫痰病學說的全部。中醫痰病學說的內容是十分豐富的，是中醫寶庫中的一個重要組成部分。由於痰病涉及臨床各科，所以我國古代醫家提出了“百病多由痰作祟”、“百病兼痰”以及“痰之為病，變幻百端”等學術見解。又由於痰病、痰證的臨床表現離奇古怪，故又有 “痰多怪病”之說。我國古代醫學家李時珍在《瀕湖脈學》中指出：“痰生百病食生災”，可謂一語中的，對痰病的廣泛性作了高度的概括。

   
今天給大家說一個化痰的民間方法效果在臨床上使用效果非常明顯， 取梨子一個（梨子性涼，味甘，能清熱化痰，熱咳者宜之）。將梨子削皮後，將梨核掏出，放人川貝粉1～3克，隔水燉食，每日2次，每次1只。

附：

痰癥

大意

痰屬濕．津液所化．（雜著）行則為液．聚則為痰．流則為津．止則為涎．（繩墨）百病中多有兼痰者．（丹溪）

內因

人之氣道．貴乎清順．則津液流通．何痰之有．若外為風暑燥濕之侵．內為驚怒憂思之擾．飲食勞倦．酒色無節．榮衛不清．氣血濁敗．熏蒸津液．痰乃生焉．（匯補）

外候

痰之為物．隨氣升降．無處不到．為喘為嗽．為嘔為瀉．為眩暈心嘈．為怔忡驚悸．為寒熱腫痛．為痞滿膈塞．

或胸脅轆轆如雷鳴．或渾身習習如蟲行．或身中結核．不紅不腫．或頸項成塊．似非．或塞於咽喉．狀若梅核．或出於咯吐．形若桃膠．或胸臆間如有二氣交紐．或背心中常作一點冰冷．或皮間赤腫如火．或心下寒痛如冰．或一肢腫硬麻木．或脅梢癖積成形．或骨節刺痛無常．或腰腿酸刺無形．或吐冷涎綠水黑汁．或夢煙火劍戟叢生．或大小便膿．或關格不通．或走馬喉痹．或齒痛耳鳴．以至勞瘵癲癇．失音癱瘓．

婦人經閉帶下．小兒驚風搐搦．甚或無端見鬼．似祟非祟．悉屬痰候．（王隱君）

痰分五臟

生於脾．多腹痛膨脹．或二便不通．名曰清痰．或四肢倦怠．或久瀉積垢．或淋濁帶淫．名曰濕痰．若挾食積痰血．內成窠囊癖塊．外為痞滿堅硬．又名食痰．留於胃脘．多吞酸嘈雜．嘔吐少食．噎膈噯氣．名曰郁痰．或上沖頭面烘熱．或眉棱鼻作痛．名曰火痰．若因飲酒．幹嘔噯氣．腹痛作瀉．名曰酒痰．升於肺．則塞竅鼾睡．喘息有聲．名曰中痰．若略有感冒．便發哮嗽．呀呷有聲．名曰伏痰．若咽幹鼻燥．咳嗽喉痛．名曰燥痰．久之凝結胸臆．稠粘難咯．名曰老痰．七情過多．痰滯咽喉．咯之不出．咽之不下．胸脅痞滿．名曰氣痰．迷於心為心痛驚悸．怔忡恍惚．夢寐奇怪．妄言見祟．癲狂癇喑．名曰驚痰．動於肝．多眩暈頭風．眼目動．耳葉搔癢．左癱右瘓．麻木蜷跛．名曰風痰．停於膈上．一臂不遂．時復轉移一臂．蓄於脅下．脅痛幹嘔．寒熱往來．名曰痰飲．聚於腎．多脛膝酸軟．腰背強痛．骨節冷痹．牽連隱痛．名曰寒痰．又名虛痰．（入門）

痰病分辨

痰癥初起．停留中焦．頭痛寒熱．類外感表癥．久則停於脾肺．潮咳夜重．類內傷陰火．又痰飲流註．肢節疼痛．類風家痹癥．但痰病胸滿食減．肌色如故．脈滑或細為異．（入門）

痰癥察色

昔肥今瘦者．痰也．眼胞目下．如煙熏黑者．痰也．目睛微定．臨時轉動者．亦痰也．眼黑而行步呻吟．舉動艱難．遍身疼痛者．痰入骨也．眼黑而面帶土色．四肢痿痹．屈伸不便者．風濕痰也．（匯補）

痰分形色

新而輕者．形色清白稀薄．咯之易出．氣味亦淡．久而重者．黃濁稠粘．咯之難出．漸成惡味．（入門）但傷風者．

痰必清薄而上有浮沫小泡．傷熱者．痰必濃濃而難化．內虛者．痰亦清薄而易於化水．又味甜者屬脾熱．

味腥者屬肺熱．味鹹者屬腎虛．味苦者屬膽熱．色青者屬肝風．色黑者屬腎水．大抵黑色為腎虛水泛．氣不歸元．色紅為火盛淩金．血不及變．所以紅痰必勞損病癥居多．最宜慎重．（匯補）

痰癥脈法

左右關上滑大者．膈上有痰．又關脈洪者．痰隨火動．關脈伏者．痰因氣滯．若痰癥得澀脈者．卒難得開．必費調理．有病患一臂不遂．時復轉移一臂．其脈沈細者．非風也．必有痰飲在上焦．

痰似雜癥

痰飲變生諸癥．形似種種雜病．不當為諸雜病牽掣作名．且以治痰為先．痰飲消則諸癥愈．如頭風眉棱角痛．累用風劑不效．投痰藥收功．如赤眼羞明澀痛．與以涼藥弗瘳．畀痰劑獲效．凡此之類．不一而足．散在各癥．不能繁引．智者悟之．（三錫）

痰癥總治

熱痰則清之．濕痰則燥之．風痰則散之．郁痰則開之．頑痰則軟之．食痰則消之．在胸臆者吐之．在腸胃者下之．（節齋）此為實人立法也．若肺虛有痰者．宜保肺以滋其津液．脾虛有痰者．宜培脾以化其痰涎．腎虛有痰者．宜補腎以引其歸藏．（匯補）

痰兼火治

有因熱而生痰者．有因痰而生熱者．故痰即有形之火．火即無形之痰．（繩山）然究而論之．痰之未病．即身中真陰也．火之未病．即身中真陽也．茍不能平調．六欲七情．交相為害．偏勝浮越．痰得火而沸騰．火得痰而煽熾．或升於心肺．或留於脾胃．或滲於經絡．或散於四肢．或滯於皮膚．或溢於咽喉．種種不同．治者欲清痰之標．必先顧其本．欲辨火微甚．須明氣盛衰．蓋元氣盛者火必實．元氣虛者火必虛．能調元氣之盛衰．而痰火相安於無事矣．（匯補）

痰兼氣治

痰之在內者．為涎為飲．為癖為積．攻沖脹痛．皆屬氣滯．（時珍）然有二種之分．痰隨氣升者．導痰先須順氣．（嚴氏）積痰阻氣者．順氣須先逐痰．（玉機）可見逐痰理氣．各審先後．有理氣而痰自順者．治其微也．有逐痰而氣方暢者．治其甚也．（徐春甫）

痰分燥濕

痰之外出者．為咳為咯．皆屬於肺．為嗽為吐．皆屬於脾．亦有二者之分．從嗽吐來者為濕痰．因脾為濕土．

喜溫燥而惡寒濕．故二陳、二術為要藥．從咳咯來者為燥痰．因肺為燥金．喜清潤而惡溫燥．故二母、二冬、桔梗為要藥．二者易治．鮮不危殆．（匯補）

痰兼脾肺

脾肺二家．往往病則俱病者．因脾為生痰之源．肺為貯痰之器．臟氣恒相通也．故外癥既現咳嗽稠痰．喉幹鼻燥之肺病．又現心嘈倒飽．食少瀉多之脾虛．此時若以燥藥補脾．則礙肺．以潤藥利肺．則礙脾．當斟酌於二者之中．揀去苦寒香燥．務以平調為主．澤及脾胃．而肺痰自平．不必專用清肺化痰諸藥．蓋脾有生肺之功．肺無扶脾之力也．（匯補）宜異功散．加苡仁、麥冬、石斛、桔梗、山藥、扁豆、蓮心之屬．

虛痰補脾

痰之動．出於脾．（丹溪）凡衰弱之人．脾虛不運．清濁停留．津液凝滯．變為痰飲者．其痰清晨愈多．其色稀白．

其味亦淡．宜實脾養胃．使脾胃調和．飲食運化．而痰自不生．故治痰不知理脾．失其治也．（匯補）

虛痰補腎

痰之源．出於腎．故勞損之人．腎中火衰．不能收攝邪水．冷痰上泛者．宜益火之原．或腎熱陰虛．不能配制陽火．鹹痰上溢者．宜壯水之主．（匯補）

虛痰忌吐

痰之在身．如木之津．如魚之涎．遍身上下．無處不到．（節齋）故虛痰上溢者．宜補氣行痰．若過用吐藥．則無以滋養經絡．變為腎枯骨痿．（仲景）

虛痰忌下

虛弱之人．中焦有痰而生病者．胃氣亦賴所養．卒不可攻．攻盡則愈虛．（丹溪）所以治痰用利藥過多．中氣受傷．而痰反易生．