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內心成熟的人,看誰都順眼(深度好文)
 

觀看數:259 人

「沒什麼,我就是看不慣她那做作的樣子,看不慣她顯擺炫耀,看不慣她油嘴滑舌,看不慣她吹牛嘚瑟,……」。 。生活中,你會經常遇到看不慣的人和事嗎?。 。當看別人不順眼時,到底是什麼心理在作祟?。...

 


內心成熟的人,看誰都順眼(深度好文) 觀看數:259 人

 

因看不順眼而去貶低別人喜歡的東西,本身就是一種情商低的表現。

看不慣別人小氣時,不妨先反省下自己是否也有小氣的時候。看不慣別人頹廢時,先反思下自己是否也有喪氣的時候。……

看不慣別人之前,先把自己的生活過好。

學會「以責人之心責己,以恕已之心恕人。

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-作者-

沒有哪一種生活不充滿艱辛,凈靜陪你一起直面生活,共享,共鳴,共同成長。

如果天空永遠只是藍色,我們便無法看到絢麗多彩的黃昏和晚霞;如果所有花朵都只有一個顏色,我們便看不到奼紫嫣紅的春天;如果所有人都一個樣,那這個世界該有多無趣?

老子早就道出了這個本質:「故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨,恆也。」

世間唯一保持不變的,就是一直在變,保持多樣而共存。

看別人不順眼,本質來源於不認同,即觀點或意見的相左。

其實,大多數事情本無絕對的對錯之分,每個人的認知都來源於各自不同的生活經歷和體驗。

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把自己的價值觀當唯一,甚至固執地要求別人按照自己的標準行事,只要跟自己不同,便看不慣,這是狹隘和局限。

內心成熟的人,看誰都順眼(深度好文)

正如,在正常人的認知里,一年有四季,眾所周知。可蚱蜢春生秋死,一生只經過三季,從沒見過冬天,在蚱蜢的認知系統里,一年也只有三季。

相傳,這是孔子弟子子貢和蚱蜢化身的綠衣人之間的故事,卻說的頗有道理。

我們諷刺別人:「見識短,不跟小人計較。

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但反過來想想,是不是自己眼光狹隘而不自知呢?

越成熟理智的人,越能看到世間萬物的多面性,便越能包容和尊重他人的差異性。

正所謂「君子和而不同」,在具體的問題上不必奢求一致,但卻不妨礙彼此之間互相欣賞。

內心成熟的人,看誰都順眼(深度好文)

北宋兩大名相都有此胸襟。

司馬光,保守派。王安石,改革派。

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兩人互為政敵,彼此都認為對方的主張荒謬至極。

司馬光落魄時,皇帝讓王安石評價司馬光,王安石對其人品、能力、才學都給予了高度的讚賞,司馬光因此得以全身安然而退。

後來,王安石遭到彈劾時,皇帝尋問司馬光建議,他懇切地說:「嫉惡如仇,胸懷坦蕩忠心耿耿,有古君子之風。」

後人將他倆的這段淵源美譽為「君子之爭」。

有利益之爭的人尚且能如此,更何況在生活中,看不慣的大多是無關緊要之人呢?

著名哲學家羅素說:「須知參差多態,才是幸福的本源。

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萬千世界,無奇不有,勾勒出了豐富多彩的模樣。

多姿多彩,才是世界的本質

想要克服這種心理,又該從何做起?

當看別人不順眼時,到底是什麼心理在作祟?

生活中,你會經常遇到看不慣的人和事嗎?

「沒什麼,我就是看不慣她那做作的樣子,看不慣她顯擺炫耀,看不慣她油嘴滑舌,看不慣她吹牛嘚瑟,……」

內心成熟的人,看誰都順眼(深度好文)

當一個人這也看不慣,那也看不慣時,就該審視下自己,是否將生活過多的關注點放到了他人身上?

將自身的價值感寄托在別人的行為和看法上,不就等同於將幸福放在別人的手上嗎?

看不慣他人,覺得無法理解他人,甚至因此看低別人,通過這種方式獲得的優越感,隨時都可能崩塌。

因為在產生優越感的那一刻,就已經暴露了自己的短板。

人的滿足感最可靠的應該來自於內心的豐盈,若是心中有風景,懂得不斷擴展自己的眼界,擁有百態的心境,便能看到百變的風景,眼前自然無是非。

最高級的修養

是尊重別人跟你不一樣

時光易逝,與其將時間耗費在看不慣他人上面,不如轉頭完善自身。

因別人的生活不符合自己的標準,去橫加指點,甚至要求別人應該怎麼做,這是在要求別人滿足自己,是一種自私。

看不慣的背後,有一顆強求的心。

殊不知,每個人都有自己的生活方式和選擇,都是「不一樣的煙火」。

說到底,還是修養不足。

有修養的人,很少認為自己才是正確的、高級的,因為他們同時尊重他人的努力和選擇。

著名哲學家伏爾泰說得好:「我不同意你說的話,但我誓死捍衛你說話的權利。」

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經常聽到有人在吐槽:「三觀不同的人在一起,實在是太累了!」

什麼是三觀不同?

是你喜歡吃榴槤,而我討厭那個味道?是我覺得某部電影有趣,而你覺得一般般? 不是的是你喜歡榴槤,我看不慣,說真噁心。是我喜歡那部電影,你看不慣,說真沒品味。

眼裡有光,目光所及皆是美意;內心無花,似錦繁花與荒蕪無差。

有什麼樣的心境,就會看到什麼樣的人和事。

妹妹聽了噗嗤一笑,說:「哥哥,佛家講究佛心自觀,心中有佛,所見皆佛。」

蘇軾認為自己占了上風,一回家便得意地跟妹妹說起這事。

佛印笑而不語。

蘇軾打趣道:「但我看你倒像是一坨牛屎。」

佛印答:「像一尊佛。」

蘇軾問:「在大師眼裡,我像世間何物?」

詩人蘇軾與僧人佛印是好友,有一天,他們一起坐禪。

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這在心理學上叫「投射效應」。

也就是說,當總是看別人不順眼,覺得別人全身都是缺點時,這些缺點也存在於這人身上。

眼中所見之物,其實是內心之物。

「你沒看到這花時,花與心同歸於寂,你來看它時,花的顏色一時亮白起來,你說這花在不在你心外?」

王陽明答:

曾有學生問王陽明:「花在深山中自開自落,跟我的心有什麼關係嗎?」

心中有風景 眼前無是非

 


 
 
   

 

 


 

 

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