"雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。"這是朱自清的"春雨"。
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"沾衣欲濕杏花雨"，這是志南和尚的"春雨"。"天街小雨潤如酥"，這是韓愈的"春雨"。那麼，詩聖杜甫筆下的春雨又是什麼樣的呢？
《春夜喜雨》
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
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曉看紅濕處，花重錦官城。
好雨似乎會挑選時間，在萬物復甦的春天如期降下。在夜裡伴著和風，消無聲息地滋潤著大地萬物。濃濃的烏雲籠罩著田間小路，點點漁火閃爍在江面上，顯得格外明亮。明早再看帶雨的鮮花嬌艷盛開，成都將是繁花滿城，繁花似錦。
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這是一首描寫春夜降雨，潤澤萬物的美詩。春雨不同於其他季節的雨。
冬雨，冷雨敲窗，落地成冰，這是凍雨；夏雨，傾盆而瀉，翻江倒海，這是暴雨；秋雨，霪雨霏霏，連月不開，這是苦雨。春雨就不同了，春風化雨，給大地帶來生機和蓬勃。"春雨貴如油"，所以人們對春雨是"喜"的，是"盼"的。
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首聯：一個"好"是對春雨的讚美，一個"知時節"，把春雨擬人化，"好"的春雨不早不晚，如期而至。萬物萌生之際，雨在人們的期盼中下了起來。它是真的"好"。"春"、"雨"的"好"隱含著"喜"。
頷聯：進一步描繪春雨的"好"，點出"夜"，詩題中的四個意象都呈現出來。
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春雨的"好"不僅是"知時節"，更是"潤物"。用"潛"、"細"、"潤"生動形象地寫出春雨"好"的特點：它悄悄地，伴著和風，有意地滋潤萬物。不是大張旗鼓的，不是聲勢浩大的，而是低調內斂的，在夜裡，無聲地、細細地"潤物"。
"潤物無聲"這就是春雨的品格，這也是君子的品格。謙謙君子，德澤萬民，不言話天下，無為治天下，春雨就有那溫潤如玉的君子品格。
頸聯：雨是"好"，但也不是淅淅瀝瀝，一會兒就完的雨，而是雨量充足。"雲厚"烘染雨的"足"：晴夜裡，四周雖然是黑的，但小路反光，江面亮白，但此時雲厚夜漆，天地籠罩在黑雲之中，天地籠罩在細雨之中。只有遠處江面小船上，暗淡的漁火在閃動。這樣的雨恐怕就要下到天亮了。"黑"與"明"，互相映襯，不但表現了雲厚雨足，也有視覺的衝擊，給人以強烈的美感。
尾聯：寫"喜"。看著好雨將下一夜，詩人興奮地想著明天早晨的景象。雲收雨停，催開春花，春花帶雨，鮮艷欲滴。整個成都城就會是花的世界，花的海洋，"濕"和"重"做了很好詮釋。
成都因盛產蜀錦聞名於世，故成都又叫錦城或錦官城。但是詩人沒有說成都城，而說錦官城，不僅僅是為了音韻的和諧、鏗鏘，"錦"是美麗的，是華貴的。"花"與"錦"搭配，有鮮花著錦，錦上添花之意，那種美是何等壯觀，何等耀眼啊！
"春"，"夜"，"雨"，一一展現，"喜"則在字裡行間迸透。
詩人正期盼春雨時，春雨如期到來，於是詩人滿含喜悅地發出一聲"好"；寫"聽"，傾耳細聽。雨在密密綿綿地下著，雨在無聲地滋潤著萬物；這是滿含喜悅地聽；寫"看"，因為雨"細"，聽不真切，也怕雨停，所以出門去看。看見了雲厚雨密，雨將下上一夜；寫"想"，回屋時，還是興奮地不能入睡，就情不自禁地想著雨後春色滿城的美景。
"喜"貫穿始終，自然生動，沒有半點生拉硬拽感。
這首詩作於唐肅宗上元二年春。飽經戰亂，飽經流離的杜甫幾經輾轉，終於來到蜀地，過上一段相對安定的生活。浣花溪畔，他下地耕作，上野拾柴，與農人為伴，與農人為友，所以他深深理解農人對春雨的感情。不同於朱佩弦、韓昌黎和志南對春雨的"愛"，杜甫對春雨的"喜"是勞動人民最真實地想法，它關乎勞動人民的飯碗，它關乎勞動人民的收穫，是勞動人民對美好生活的期許。
中唐詩人李約有一首《觀祈雨》："桑葉無條土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦"。農民對雨的渴求杜甫是深有體會的。和那些朱門看歌舞的人相比，詩聖對春雨潤物的喜悅是崇高的！是神聖的！
這就是杜甫，一位有著憂國憂民情懷的寒士！一位有著責任心和同情心的儒者！一位把自己的喜樂與廣大民眾疾苦緊密相連的詩人！
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