困於自己情緒的人，你要學會恕己恕人

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困於自己情緒的人，你要學會恕己恕人

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人都有喜怒哀樂，情緒不好是難免的。

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人都有喜怒哀樂，情緒不好是難免的。但遇到事情你就會發脾氣，甚至暴怒，這樣不僅解決不了問題，反而會傷害到別人，也會傷害自己。

張飛之死，其實很憋屈：他不是在戰場上慷慨赴死，而是被自己的情緒殺死了。

聽到好兄弟關羽被害，他抑制不住哀傷，血淚粘襟。隨後借醉鞭打士兵，要他們日夜趕造兵器，想要馬上為兄弟報仇。

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最後部下范疆與張達忍無可忍，只好趁張飛又再醉酒時，將他刺殺在軍營裡。沒人否認張飛能力很大。但能力這麼大的人，最後卻得不到一個理想的結局。

控制不住自己情緒的人，其實能力再大也無濟於事。最該掌握的能力是控制自己。

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現代跟古代當然不一樣。古代的人優秀如張飛，不懂管理情緒至少還可以上沙場殺敵，只不過結局不一定好。

現代不講暴力講腦力，如果讓感性情緒控制了理性思維，有可能連混下去都難。真正優秀的人，以做事為主，傷害大局的情緒擺在一邊。

控制情緒，才能成就最大的能力。

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真正聰明人是怎樣的？

如果你是對的，你沒必要發脾氣；如果你是錯的，你沒資格去發脾氣。這才是真正的智慧，可惜大多數人沒有想透徹。泰國有位傳奇人物告誡：人只要脾氣好，凡事就會好。人的一生都在學做人，學習做人是一輩子的事，沒有辦法畢業的。人生不管是士農工商，各種人等，只要學習就有進步。

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自信的人，不靠情緒表達自己。

能幹的人並不是沒有情緒，他們只是不被情緒所左右。「 怒不過奪，喜不過予」，源於內在的自信與魄力。《教父》裡面有句著名臺詞：「永遠不要讓家族外的人知道你的想法。」情緒易於波動、喜怒輕易形於色的人，與其說是坦率，不如說是缺乏內心歷練。

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老教父的大兒子桑尼違背了父親的教條，衝動魯莽最終被人射成馬蜂窩。而小兒子麥克不動聲色，憑藉著自己的判斷，在醫院保護了父親，在餐廳報復了凶手，甚至甘願在離家萬里的西西里隱藏經年。在該隱忍的時候隱忍，在該爆發的時候爆發，是一個人成熟的標誌。

再控制不住情緒，也要學著控制。

林肯做總統的時候，陸軍部長向他抱怨受到一位少將的侮辱。林肯建議對方寫一封尖酸刻薄的罵信作為回敬。信寫

好了，部長要把信寄出去時，林肯問：「你在幹嘛？」「當然是寄給他啊。」部長不解地問。「你傻啊，快把信燒了。」林肯忙說：「我生氣的時候也是這麼做的，寫信就是為了解氣。如果你還不爽，那就再寫，寫到舒服為止！」心裡產生負面情緒，需要疏導發洩，像林肯就用了寫信的方法。

中國古人的境界要高一點，比如像孔子，直接就是「恕」字待之，恕己恕人。做不到這麼高境界，就找一件心愛的事傾瀉所有情緒。

清代作家李漁的方法是寫字：「予無他癖，唯有著書。憂籍以消，怒籍以釋。」鄭板橋更加直接。當他受官場擠壓、鬱鬱不得志時，就提筆劃竹。畫完以後，心理舒坦了，畫藝也越發純熟，一箭雙雕。

沒有人天生就懂得控制情緒。真正能幹的人，是時刻留意不要讓自己栽在壞情緒中。

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