有的人一旦焦慮，就產生了拖延，越多任務，越無法開始，越無法開始，就越焦慮。
有的人一旦焦慮，就成為工作狂，總覺得自己做得不夠好，瘋狂攬活，把自己搞垮。
有的人一旦焦慮，就開始自暴自棄，吸煙，酗酒，吸毒，沉迷遊戲，暴飲暴食，迷戀網絡等。
有的人一旦焦慮，就開始發脾氣，身邊的人戰戰兢兢，如履薄冰，生怕輕微的刺激就讓你爆發。
你焦慮嗎?你是上述的哪種人?
其實每個人都會焦慮。
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大部分人焦慮時，就會產生失眠，頭暈，肚子不舒服，疼痛，心悸等不好的軀體反應，相對應的，不耐煩、煩躁、易怒、低落等情緒也會隨之而來。
希望這篇文字，能幫助大家認識焦慮是怎麼一回事，找到對應的方法。
那麼，焦慮究竟是什麼??
羅洛梅在《焦慮的意義》裡說，恐懼是我們面對著威脅，但是知道威脅是什麼，但是焦慮是你知道自己面對著威脅，但是卻不知道威脅自己的對象是什麼。焦慮是一種眩暈，一種混沌。
克爾凱郭爾認為，焦慮是我們人生的學府，焦慮在說明我們有實現某種可能性的機會，但也有可能無法實現某種可能性，焦慮讓我們學會了信仰。
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提出”心流flow"的心理學家米哈伊，說，我們總在焦慮和無聊當中徘徊。
那麼，焦慮究竟是什麼?
根據弗洛伊德的《抑制、症狀與焦慮》中的焦慮理論，焦慮分為三種，現實焦慮，道德焦慮，神經焦慮。
1.現實焦慮
坐飛機時害怕飛機墜毀，
一個人在家害怕被盜竊，
在陌生的城市沒安全感，
你有沒有過這些感受?
當我們擔心外部世界會發生一些危險時，大腦就會給我們發出信號提醒我們，警惕我們，這個信號就是現實焦慮。
2.道德焦慮
你有過一些不道德的想法嗎?
你後悔過曾經做過的錯事嗎?
我們會為此覺得內疚和羞恥，
究竟為什麼呢?
我們從小到大就被父母，老師，社會教育什麼事情應該做，什麼事情不該做。
它們是我們的“道德仲裁者”，一旦我們“做錯事”,就會受到懲罰，久而久之，這些教育的內容就成為了我們心中的道德。
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一旦我們做出，甚至想做一些有違道德的事情，大腦就會用內疚和羞恥對我們進行自我懲罰。
我們很討厭，甚至好怕內疚和羞恥這兩種極為負面的情感，為了避免懲罰的到來，大腦會給我們發出焦慮信號提醒我們，這個就是道德焦慮。
3.神經焦慮
你有沒有過莫名其妙的焦慮?
你找不到源頭卻又揮之不去，
甚至你都不知道在焦慮什麼?
神經焦慮是現實焦慮的升級版，但是它藏得很深，我們根本意識到，每個人的內心都對某些東西有強烈的欲望與恐懼。(愛情，金錢，性，權利，毒品等)
當這些欲望和恐懼被大量的釋放時，很容易讓我們頻臨奔潰，此時，大腦發出的信號就是神經焦慮信號。
焦慮並不是病
很多人討厭焦慮，認為焦慮是一樣不好的東西。
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其實，焦慮並不是導致我們很多病的根本原因。
很多情況下是為了擺脫焦慮所做的掙扎導致了疾病。
當我們採取強迫行為來減輕焦慮，就會形成強迫症。
當我們採取遲點再做來減輕焦慮，就會形成拖延症。
焦慮是一種通用的情感貨幣，任何的情感，我們都能通過焦慮感受到。
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如上文所說，焦慮是大腦給我們的提醒，防禦機制，研究也表明，一定程度的焦慮能讓人表現更好。
適當水平的焦慮能幫助我們更客觀的認識處境，而不是只看到好的一面。
經常焦慮的人也被證實智商更高，尤其是表達方面。
然而，如果你的焦慮已經超標，嘗試我們為你提供的方法吧。
如何對抗焦慮
1.少玩FB
小龍同志說：“FB越來越讓一些人感到焦慮與焦躁，甚至神經質，永遠有處理不完的信息。”
看來FB帶來的焦慮遠比我們想像中嚴重，那麼，你有沒有被淹沒在未讀信息的海洋中呢?
你可以
關閉朋友圈功能
通過關掉朋友圈可以幫助我們過濾掉絕大數可能引發焦慮的信息，重點關注的朋友，可以在聊天窗點進去看他的朋友圈，也可以一個月開幾次朋友圈，看完又關掉。
關閉信息提醒功能
當你集中精神工作時，FB消息不斷的震動和響聲會打斷我們的工作，降低效率還給我們帶來大量的焦慮情緒。
關掉信息提醒功能，一天只統一回復1-2次FB。有人會問，如果有人找我怎麼辦?一般來講，FB上找你的事情肯定不會是最重要的事情，最重要的事情往往會通過電話聯繫上你的，這點請放心。
手機卸載FB，用IPAD上FB
絕大多數的同學都在手機上用FB，因為很方便，如果你統計一天打開FB的次數，你會把自己嚇一跳。
那麼，為什麼要用IPAD來上呢?
因為，IPAD的FB用戶體驗
實!在!太!差!了!
你就不會特別想用它，自然就會降低使用FB的頻率了。
2.做不動腦只動手的事情
我們的焦慮是由大腦發出的，當我們花時間在動手的事情上時，我們的大腦能得到適當的放鬆，對降低焦慮有明顯的作用。
搞清潔：房間，浴室，鏡子，刷一次後立馬讓你成就感爆棚
運動：跑步，踢球，跳舞，跳繩，一切你愛的運動都行
手工：木工，編制，樂高，咖啡，烘培，種植
服務自己：按摩，塗指甲油，做個面膜
試試這些事情，你的焦慮感會大大降低。
3.正念冥想
正念冥想有很多種方法，比如數呼吸、觀察自己的思維、步行冥想、軀體掃描等等，都是常用的方法。正念練習的引導語大多並不複雜，但做起來卻並不簡單，因為這些冥想的要求經常會挑戰我們現代人的思維和行為模式，而正是這些思維和行為模式導致了我們的心理情緒問題。比如我們慣於過度思考，正念就要求我們覺察而不參與思考過程;我們慣於對負面體驗條件反射式地逃避，正念就要求我們坐在那裡學習體驗、忍耐而不逃避。正念對治的是我們的核心問題，因此需要認真規律地練習才能熟練掌握，並且適於長期練習。
我們必須全力以赴，
同時又不抱持任何希望。
不管做什麼事，
都要當它是全世界最重要的一件事，
但同時又知道這件事根本無關緊要，
這也許是讓我們對抗焦慮的最佳方法。
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