王國維，字靜安，號觀堂，是現代跨越古今、貫通中外的一代國學大師。所學涉及文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等，可謂全才，惜乎最後自沉而逝，令人無限感慨。王國維為一代大師，開創性建樹自不在少，然而一般人所能得知的僅只是他的《人間詞話》而已。
王國維在《人間詞話》裡有一段話，大大有名，明白不明白，恭維解讀者甚重。該段話如下：「古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風 凋碧樹。
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獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾裡尋他千百度，募然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
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」 此第三境也。」王國維以晏殊、柳永、辛棄疾三首詞中表達男女之情的佳句，來喻指三種人生境界，別開生面。然而仔細思量，確實準確、深邃，發人深省。你在那 一境界呢？絕大部分人都以為自己在第二境界，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」，也就是苦苦追求。
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其實，在筆者看來，絕大部分人就在第一境界的開頭 「昨夜西風凋碧樹」就停住了，換句話說，根本談不上什麼境界了。
「昨夜西風凋碧樹」之前，那就是燈紅酒綠、熙熙攘攘，人們都在追名逐利的慾望中，享受著那一份酸甜苦辣鹹的所謂幸福、痛苦、成功、失敗。當繁華落 盡、挫辱失敗之時，幾人想得起「獨上高樓，望盡天涯路」，去尋找生命的真諦，去思索生命為何而來的答案？象釋迦牟尼身處繁華叢中而能感悟生老病死之苦，拋 盡一切，苦修證道者，悠悠萬古，寥寥無幾啊。苦中不知苦，人們生生世世就在重複著對名利情仇的執著。
能夠「獨上高樓，望盡天涯路」者，就已經開始感悟人生之苦，開始追尋人生的真諦，開始覺悟。
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天涯的盡頭是什麼？他或許已經看到，已經悟到自己生命的意義，他需要做的就是去證實去實現。
「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」這是說追求的痛苦、執著和堅定。一旦明瞭生命的真諦、自己的使命，必然要去追尋、去實現。可這條路並不好走， 甚至根本就看不見路，那一定要披荊斬棘、無怨無悔、忍難忍之事、行難行之行，在各種誘惑與退縮、動搖面前堅如磐石，才有可能進入第三境界。
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很多人覺的自己也是終生孜孜以求，為了所謂個人的幸福，甚至不惜損害、傷害別人，不擇手段。這不就是第二境界嗎？差之遠矣。你所追求的，無非就是權 傾天下、腰纏萬貫、美女垂青、名聲高大，滾滾紅塵之中，幾人不是如此？何曾有碧樹盡凋的觸痛、獨上高樓的思索、望盡天涯路的覺悟？第一境尚未走出，哪來的 更上層樓啊？
其實，最難的還是第三境界：「眾裡尋他千百度，募然回首，那人卻在，燈火闌珊處」。難，不在於「眾裡尋他千百度」，這已經是第二境界的事，上下求 索，矢志不移，「雖九死其猶未悔」。真正的難，在於那「募然回首」的舍盡一切的勇氣和圓容無漏的大智慧，畢生追求歷盡萬難的生命之路，驟然間要你「回 首」、放下，真是至苦至難之事啊。不過，那實際的過程也許只是不經意間的一回首，就像陶淵明「悠然見南山」那樣自然。因為那是水到渠成春暖花開的結果，是 你明徹通達圓容無漏的智慧結晶。需要注意的是，稍有阻難，淺嘗輒止者，第二境界就退回去了，與「募然回首」無涉，決然不會有「那人卻在，燈火闌珊處」的收 獲和覺悟。
當然，如果天幸有絕高智慧無量慈悲掌握宇宙真理的明師開示，那這一切的難，彈指間就會消解於無形。可是，他真的來時，你會認他嗎？
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