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人生三境界 誰人盡領略
 

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知識,生活,勱志,好文,王國維,字靜安,號觀堂,是現代跨越古今、貫通中外的一代國學大師。所學涉及文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等,可謂全才,惜乎最後自沉而逝,令人無限感慨。王國維為一代大師,開

 


人生三境界 誰人盡領略 觀看數:1660 人

 

王國維,字靜安,號觀堂,是現代跨越古今、貫通中外的一代國學大師。所學涉及文、史、哲、甲骨學、經學、文字學、美學等,可謂全才,惜乎最後自沉而逝,令人無限感慨。王國維為一代大師,開創性建樹自不在少,然而一般人所能得知的僅只是他的《人間詞話》而已。

王國維在《人間詞話》裡有一段話,大大有名,明白不明白,恭維解讀者甚重。該段話如下:「古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:「昨夜西風 凋碧樹。

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獨上高樓,望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾裡尋他千百度,募然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

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」 此第三境也。」王國維以晏殊、柳永、辛棄疾三首詞中表達男女之情的佳句,來喻指三種人生境界,別開生面。然而仔細思量,確實準確、深邃,發人深省。你在那 一境界呢?絕大部分人都以為自己在第二境界,「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」,也就是苦苦追求。

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其實,在筆者看來,絕大部分人就在第一境界的開頭 「昨夜西風凋碧樹」就停住了,換句話說,根本談不上什麼境界了。

「昨夜西風凋碧樹」之前,那就是燈紅酒綠、熙熙攘攘,人們都在追名逐利的慾望中,享受著那一份酸甜苦辣鹹的所謂幸福、痛苦、成功、失敗。當繁華落 盡、挫辱失敗之時,幾人想得起「獨上高樓,望盡天涯路」,去尋找生命的真諦,去思索生命為何而來的答案?象釋迦牟尼身處繁華叢中而能感悟生老病死之苦,拋 盡一切,苦修證道者,悠悠萬古,寥寥無幾啊。苦中不知苦,人們生生世世就在重複著對名利情仇的執著。

能夠「獨上高樓,望盡天涯路」者,就已經開始感悟人生之苦,開始追尋人生的真諦,開始覺悟。

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天涯的盡頭是什麼?他或許已經看到,已經悟到自己生命的意義,他需要做的就是去證實去實現。

「衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。」這是說追求的痛苦、執著和堅定。一旦明瞭生命的真諦、自己的使命,必然要去追尋、去實現。可這條路並不好走, 甚至根本就看不見路,那一定要披荊斬棘、無怨無悔、忍難忍之事、行難行之行,在各種誘惑與退縮、動搖面前堅如磐石,才有可能進入第三境界。

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很多人覺的自己也是終生孜孜以求,為了所謂個人的幸福,甚至不惜損害、傷害別人,不擇手段。這不就是第二境界嗎?差之遠矣。你所追求的,無非就是權 傾天下、腰纏萬貫、美女垂青、名聲高大,滾滾紅塵之中,幾人不是如此?何曾有碧樹盡凋的觸痛、獨上高樓的思索、望盡天涯路的覺悟?第一境尚未走出,哪來的 更上層樓啊?

其實,最難的還是第三境界:「眾裡尋他千百度,募然回首,那人卻在,燈火闌珊處」。難,不在於「眾裡尋他千百度」,這已經是第二境界的事,上下求 索,矢志不移,「雖九死其猶未悔」。真正的難,在於那「募然回首」的舍盡一切的勇氣和圓容無漏的大智慧,畢生追求歷盡萬難的生命之路,驟然間要你「回 首」、放下,真是至苦至難之事啊。不過,那實際的過程也許只是不經意間的一回首,就像陶淵明「悠然見南山」那樣自然。因為那是水到渠成春暖花開的結果,是 你明徹通達圓容無漏的智慧結晶。需要注意的是,稍有阻難,淺嘗輒止者,第二境界就退回去了,與「募然回首」無涉,決然不會有「那人卻在,燈火闌珊處」的收 獲和覺悟。

當然,如果天幸有絕高智慧無量慈悲掌握宇宙真理的明師開示,那這一切的難,彈指間就會消解於無形。可是,他真的來時,你會認他嗎?

 


 
 
   

 

 


 

 

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