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八字相同,為何命運會截然不同呢?
先來看幾個八字相同命不同的例子:        一、乾隆下江南時認識了個妓女,他倆翻雲覆雨之後。乾隆饒有興緻的要了那妓女的八字:己巳`己巳`己巳`己巳,他一看驚呆了。          這個八字和皇后

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八字相同,為何命運會截然不同呢?
 

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先來看幾個八字相同命不同的例子:        一、乾隆下江南時認識了個妓女,他倆翻雲覆雨之後。乾隆饒有興緻的要了那妓女的八字:己巳`己巳`己巳`己巳,他一看驚呆了。          這個八字和皇后

 


八字相同,為何命運會截然不同呢? 觀看數:13356 人

 

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   先來看幾個八字相同命不同的例子:    
    一、乾隆下江南時認識了個妓女,他倆翻雲覆雨之後。乾隆饒有興緻的要了那妓女的八字:己巳`己巳`己巳`己巳,他一看驚呆了。   
   
    這個八字和皇后的八字一樣,他想:為什麼一個貴為皇后,一個卻賤為妓女呢?乾隆帶這個疑問回到京城,他為了弄清這個問題,就發出皇榜,昭告天下,誰要是解對了,就賞金千兩,如不對就杖罰一百。   
   
    皇榜一發,全國各地的算命高手都雲集到京城來了,結果沒有一個測得對的。一個一個預測師被打得遍體鱗傷。

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呂洞賓看到這幕心理很難受,就變成個預測師來解這個八字,以免同道再受罰。   
   
    他一看這個八字就說:此八字為四腳蛇,蛇出頭為龍,皇后在家排行是老大,故貴為皇后,蛇藏於尾,什麼也不是,所以就賤為妓女了。不過她們都有幸跟龍尊共眠,也為貴也。乾隆聽了,心悅誠服的笑了。

  二、據記載,朱元璋當皇帝后深恐和自己同一生辰的人來奪他位子,就下令把這些人抓起來殺掉,後來抓到一個養蜂老人,朱元璋感到不解,就親自審問。

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    一問才知老人養了十三箱蜂,相當於他管了十三省布政司的稅收。原來老人只是養蜂的皇帝,朱元璋於是放心了,不再抓人。   
    三、紀曉嵐的第六侄兒與他家中僕人的兒子劉雲鵬,是同年、同月、同日、同時,而且在同一間屋子裡誕生。照理來說,他們的命運應該相似,可是實際上卻大不相同。   
    紀曉嵐的侄兒在十六歲那一年便不幸夭折,而劉雲鵬卻一直健壯地活著。

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(見《閱微草堂筆記》)按照四柱命理學,以四柱排八字,按道理,八字相同的人命運應該是相同的,那麼,古今中外為什麼那麼多八字相同的人命運卻完全不同呢?   
   
    這顯然告訴我們,八字並不能完全決定死一個人的命運,也就是說,命運可以改變!關鍵是,自身要有改變命運的強烈願望和行動。   
   
     我曾經以發射到某個高度的衛星做比喻:衛星的軌道軌跡在進入軌道后就已經固定了,這似乎和人的命相似。   
   
    但是,若衛星帶有微小發動機,只要它們一點火,衛星就可以脫離原來的軌道,這相當於人啟動改變命運的發動機,開始修行(只需要修善業就可以,如放生、布施……如能持咒就更好了),命運就必定能改變。   
   
     這其中最有代表性的是《了凡四訓》的作者,他之前每步命運都被人算準了,但開始改運計劃后,一切就算不準了。   
   
     現在,知道壞命運可以通過修行變好的人已經越來越多了,但許多人不知道好命運還會因故越來越變壞。

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    事實上,許多命運很好的人,比如許多高官富賈,他們其實多是找人算過命的(命中注定原本不會有大惡運),但照樣栽了大跟頭,或進監獄或被判死刑或自殺,其原因是什麼呢?   
   
    不知惜福!一味驕奢淫逸,甚至大造惡業乃至大造殺業,導致福報透支,惡報提前。這方面的例子實在是太多太多了!很多人甚至因此而怪算命先生害了他,說沒有算出他的劫數。   
   
    上面的第三個例子中,紀曉嵐因為兩人八字相同出生地點相同而命運截然不同這件事,而費神推究其原因。最後他說:「這可能跟命中注定的食祿(衣食福祿)有關!   
   
    一個人一生的食祿多寡,在呱呱墜地的那一刻便已註定了!我的侄兒與劉雲鵬同時出生,所以食祿相同。但因為我的侄兒生長在富貴家庭,從小嬌生慣養,每天華衣美食,把一生的食祿都提早享用完畢,所以年輕時便夭折了。

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    而劉雲鵬卻出生在貧賤家庭,整天節衣縮食,消耗的食祿頗有限,所以迄今才能健壯地活著!」用佛法來解釋就是人有福份與壽份,如果福報享完了,壽份還沒完,就會早死或遭橫禍。   
    如果壽份完了,而福報未完,就會得中風、植物人等病,讓大把的人來照顧你,等把福報消完了,人也就死了。所以,百歲高齡的人很少是富貴中人,而且許多老人家時常勸我們節儉,不可暴殄天物,否則便會折壽……

 

  那麼,我們應該如何惜福呢?先看看弘一大師的開示「惜福」:「惜」是愛惜,「福」是福氣。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。

 

  諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的:若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦,古人所說「樂極生悲」,就是這意思啊!

 

  我記得從前小孩子的時候,我父親請人寫了一副大對聯,是清朝劉文定公的句子,高高地掛在大廳的抱柱上,上聯是「惜食,惜衣,非為惜財緣惜福」。

 

  我的哥哥時常教我念這句子,我念熟了,以後凡是臨到穿衣或是飲食的當兒,我都十分注意,就是一粒米飯,也不敢隨意糟掉;而且我母親也常常教我,身上所穿的衣服當時時小心,不可損壞或污染。

 

  這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食,損失福報以致短命而死,所以常常這樣叮囑著。

 

  諸位可曉得,我五歲的時候,父親就不在世了!七歲我練習寫字,拿整張的紙瞎寫;一點不知愛惜,我母親看到,就正顏厲色的說:「孩子!你要知道呀!

 

  你父親在世時,莫說這樣大的整張的紙不肯糟蹋,就連寸把長的紙條,也不肯隨便丟掉哩!」母親這話,也是惜福的意思啊!

 

  我因為有這樣的家庭教育,深深地印在腦里,後來年紀大了,也沒一時不愛惜衣食;就是出家以後,一直到現在,也還保守著這樣的習慣。諸位請看我腳上穿的一雙黃鞋子,還是一九二○年在杭州時候,一位打念佛七的出家人送給我的。

 

  又諸位有空,可以到我房間里來看看,我的棉被面子,還是出家以前所用的;又有一把洋傘,也是一九一一年買的。這些東西,即使有破爛的地方,請人用針線縫縫,仍舊同新的一樣了。

 

  簡直可盡我形壽受用著哩!不過,我所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類的東西,卻須五六年一換,除此以外,一切衣物,大都是在家時候或是初出家時候制的。

 

  從前常有人送我好的衣服或別的珍貴之物,但我大半都轉送別人。因為我知道我的福薄,好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西,只生病時候吃一些好的,除此以外,從不敢隨便亂買好的東西吃。

 

  惜福並不是我一個人的主張,就是凈土宗大德印光老法師也是這樣,有人送他白木耳等補品,他自己總不願意吃,轉送到觀宗寺去供養諦閑法師。別人問他:「法師!你為什麼不吃好的補品?」他說:「我福氣很薄,不堪消受。」

 

  他老人家——印光法師,性情剛直,平常對人只問理之當不當,情面是不顧的。

 

  前幾年有一位皈依弟子,是鼓浪嶼有名的居士,去看望他,和他一道吃飯,這位居士先吃好,老法師見他碗里剩落了一兩粒米飯;於是就很不客氣地大聲呵斥道:「你有多大福氣,可以這樣隨便糟蹋飯粒!你得把它吃光!」

 

  諸位!以上所說的話,句句都要牢記!要曉得:我們即使有十分福氣,也只好享受三分,所余的可以留到以後去享受;諸位或者能發大心,願以我的福氣,布施一切眾生,共同享受,那更好了。

 


 
 
   

 

 


 

 

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