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一個人,一旦做到這些,就能增加你的福報,福氣不請自來!
 

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佛教中,有一個非常玄妙的概念——福報。福報不同於福氣,福氣知識短時間的好運而已。而福報包含了一生的福...

 


一個人,一旦做到這些,就能增加你的福報,福氣不請自來! 觀看數:1734 人

 

佛教中,有一個非常玄妙的概念——福報。

福報不同於福氣,福氣知識短時間的好運而已。

而福報包含了一生的福,它來源於修行的功德力,積德行善種下優良的前因,才能收穫好的福報。

那麼我們具體應該怎麼做才能收穫良好的福報呢?

面是著名的佛教大師釋星雲對於積累福報提出的具體做法。

一、少貪多舍

舍是捨棄自身,成就他人,舍即可獲得他人的感恩。

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就像是撒了種子,種子長成之時,也是收穫福報之時。

在佛教中,有一句廣為流傳的話:「捨得,捨得,有舍才有得。」

同樣的,有貪也必有失,貪圖短時間的快樂,失去的卻是以後廣大的福報。

所以,行事之時要多多考慮自身以後的福報,現在的多舍,以後的多得。

二、少聚多散

對於金錢財富,不要過度積聚,要積極用錢多做有意義的事。

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財富過多會給人帶來不幸。

《圍爐夜話》中有言:「人皆欲多積財,石崇乃因多積財而喪命。」

石崇因為因為富可敵國的財力和奢靡無度的生活遭人嫉妒而喪命,如果他懂得散財的道理,將一部分錢布施給窮人,或許就不會被殺,反而會收穫國家和人們的尊重。

書中還說道:「賢而多財,則損其志;愚昧而多財,則益其過。

可知積財以遺子孫,其害無窮也。

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」從這句古語中看得出來,聚財留給自己的子孫也有很大的害處。

所以,多多散財布施,就能收穫福報。

三、少執多放

人生坎坷,不如意之事十之八九,不能太過執著,能夠放得下,人生之路才能更加廣闊。

學會放棄不等於捨棄,放棄是一種看清,看清了這條路是錯的,早早放棄可以避免自己越錯越大。

放棄更是一種等待,等待以後更好的機會。

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選擇就意味著要放棄,放棄需要勇氣,或許不會那麼果斷,但為了更好的自己,學會放棄是必要的。

四、少傲多謙

謙虛是一種高貴的美德,我們都知道,謙虛使人進步。

為人謙虛表示你自己真正的了解了你自己,知道你的不足。

《論語》言:「三人行,必有我師焉」和「見賢思齊焉,見不賢而內自省也」這兩句就隱含著謙虛學習的意思,懷著謙虛之心,才能找到生活中的老師。懷著謙虛之心,才能見賢思齊,見不賢而自省。

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反之,驕傲使人落後,因為驕傲的人一般對自己的認識不足,越學習才越能感覺到自己的渺小,如果驕傲自滿,會失去很多學習的機會,落後也是在所難免的。

五、少私多公

人處於社會之中,不能處處只為自己著想,自私或許之能帶來些許的蠅頭小利。為其他人著想,為自己所在的團隊著想,才是最有意義的。

清末文學家劉鶚在《老殘遊記》中寫道:「人人好公,則天下太平;人人營私,則天下大亂。」其實,將「天下」這個比較大的範圍換成團隊或者是社會也同樣適用。如果自己所在的團隊中,人人都為清廉公正,都為集體利益和團隊里的其他人著想,那麼這個團隊的辦事效率肯定很高。如果人人只想著自己,這個團隊就很難走下去。

六、少憂多喜

人生一世不過數十載年華,不要讓憂愁常常縈繞在身邊。懷抱希望,心中有著積極的心態,才能更好的擁抱美好的生活。

蘇軾在暮年多次被貶謫,在當時的海南,蘇軾說寫道:「食無肉,病無葯,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒冰。」不僅如此,在那裡也沒有跟他相談的朋友,儘管如此,蘇軾仍然非常樂觀的在海南待了三年之久,幫海南人民開鑿泉水,上山采草藥幫助百姓看病。

還作出「上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒」這樣的詞句,積極地享受生活。

我們若是有此心態,無論是怎樣的困難也無法被打倒。

七、少愛多慈

愛是自私的,是容易產生禍患的。如果把愛變為慈悲,就能升級到更高的層次。

慈悲意味著對待眾生的平等,哪怕是對待乞丐,也不會產生鄙視的情緒。

同樣的,如果是對待地位高或者是財富多的人,也不會過於諂媚。

人生而平等,我們懷著慈悲的態度對待所有人。

八、少色多德

對於色慾的追求會隨著時間的流逝而消失,所以不要在其中投入太多的時間。道德和修養一但養成就能受益終身,這才是我們需要去追求的。

三國曹魏時著名思想家嵇康對於道德的理解就很透徹,「金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽。」

不論是金銀財寶還是身處的高位早晚會有一天失去,但以道德為友,卻是永垂不朽的。

九、少自多他

要多為周圍的他人著想,不要只想自己。《孟子》中提出了一個理想生活的設想:「老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。」這就是多他思想的體現,如果社會上的人都能設身處地的多為他人考慮,我們就離孟子的理想生活很接近了。

十、少拒多容

海納百川,有容乃大。寬容,接納能讓我們成為更偉大的人。

《老子》中有一個廣為流傳的理論就是「上善若水」。

道家學說里認為最高尚的道德應該就是像水一樣包容,「水善利萬物而不爭」,水包容萬物而不與萬物發生衝突,人生之道,當應如此。包容是最高境界的善行,因為包容,他能與萬物和諧相處,能夠適應任何環境。同時也因為包容,能有更大的提升空間。

以上十點,皆是獲得福報的重要前因。

如果能夠做到這些,就能為自己積累福報。

明代思想家袁黃在《了凡四訓》中說道:「人為善,福雖未至,禍已遠離;人為惡,禍雖未至,福已遠離。」

我們一定要理解星雲大師的這十點箴言,積德行善,災禍就會遠離我們。

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文章來源: https://www.toutiao.com/a6613859652830495235/
 


 
 
   

 

 


 

 

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