有一次我在廟裡看見一位奶奶帶著小孫女上香，我聽見稍微駝背的奶奶在祈求全家平安，而小孫女卻玩弄著一個巧虎布偶祈求巧虎平安。

剎時，我是多麼感動！如果每個人都不是為自己而是為心愛的人著想，我們的世界會是什麼樣子呢？所以我相信，神明會賜給她們更多的幸福和平安，因為他們善良，或者說，這個幸福和平安是他們自己給自己的，神只是幫他們做了見證和力量的反照。

所以，選對了正廟拜拜是否有神祕力量保佑姑且不論，但有心理的正向力量是肯定有的！
很多人喜歡拜拜，卻不知怎麼拜？其實，只要基本禮儀顧好（譬如遵守動線，以免亂成一團），其餘心誠則靈，很多人類製定的繁文縟節在現代社會也不用太拘泥，否則反而因為顧忌東、顧忌西而失去原本的誠心。

基本的祭拜禮儀簡說如下。



一、進出的禮節
由我們面對廟門的右邊進去（猶如走路靠右邊一樣），這邊是神明的左邊，也就是所謂的「龍邊」，因為標準的座北朝南模式之下，龍邊是東邊，是太陽升起之地，所以是陽方及吉方，出來就由另一邊「虎邊」，這就是「入龍喉，出虎口」，象徵入吉出凶。

門下方會有一個門檻（台語稱「戶碇」），門檻原始用意在防水，但後來劃分內外的意義更大，因為進入門檻就是我家了，所以是主權的宣示！因此古代禮儀進出門檻時要彎腰、跨過去，表示鞠躬禮貌的拜訪，相反的，如果是來挑釁的，便會踹踏門檻，表示來「侵門踏戶（戶碇）」。

同樣的，進出廟門也要彎腰跨過去，不要踩門檻，進時抬左腳（左為貴），出時抬右腳，也是象徵入吉出凶。



廟的正中央也有一個門，但只供神明和皇帝（現在的總統）進出，一般人自然不好從這邊進出。



二、祭拜的順序

道教廟宇的正門口一定有個大香爐，稱作「天公爐」，也就是拜天公（玉皇大帝）的。

道教寺廟不管拜哪尊主神，一律先在廟外的香爐後面站好，面朝天空拜天公，然後再進主殿拜主神。







主殿先拜中間的主神，如果主神兩旁還有陪祀的神明，因龍邊為大，所以要先拜，拜完再拜虎邊。



主殿之外，有的寺廟還有東西殿，那就龍邊殿房的神明先拜。



主殿之外，有的還有前後殿，那就在前面的先拜。



有的東西殿、前後殿還有樓層，那就從高樓層拜下來，因為高樓層的神明位階通常較高。



有些大廟殿堂眾多，所以會掛有參拜路線圖，這時就以廟方公布的路線圖為準。







佛寺因為不拜玉皇大帝，所以沒有天公爐，門外那個爐就是要直接拜完插香的。



主神如果為保生大帝、財神爺、張天師、城隍爺、土地公，則須注意神桌底下是否還有虎爺，虎爺是上面神明的座騎，非常威猛，而且會咬鬼去、叼錢來、驅邪、治病。

虎爺大多置於桌底，小孩喜歡在桌下爬來爬去，所以虎爺還是兒童保護神，不要忘了拜唷！


 

三、甚麼時間可以拜拜

甚麼時間去拜拜較恰當呢？晚上可以拜拜嗎？只要廟門還開著，當然就可以進去拜！一般人不喜歡晚上去拜拜，是因為認為這樣容易被附近徘迴撿食香火的「阿飄」給「卡到」，事實上，黎明、黃昏陰陽交替時，反而是阿飄出沒最多的時間，猶如上下班是人潮最多的時間一樣，而且這兩個時候也是人的正副交感神經轉換之時，精神最差，所以很多病人、精神官能症者，都是在這個時候發病，因此晚上拜拜並不會特別容易「卡到陰」。



另外有一說，「四正時」：子（晚上11點到淩晨1點）、卯（上午5點至7點）、午（中午11點至下午1點）、酉（傍晚5點到7點）拜拜最靈，因為陰陽五行理論裡，十二天幹裡的八天幹，都是由這四天幹所生，所以靈氣最旺。



綜合以上結論，怕黎明（卯）、黃昏（酉）、子夜（子）卡到陰，那麼午時是四正時唯一適合拜拜的時間了。

不過「多慮反而多失」，所以找個自己最方便的時間最重要了。



四、稟告事項
拜拜要說甚麼？怎麼說？順暢即可，要點包括如下：

1.請安：ＯＯ（神明聖號）聖安
2.報名：弟子００（姓名）
3.資料：農（國）曆０年０月０日０時生（不知生時則說「吉時」）現住（地址）
4.請求：今因００（說明事由）懇請００（神明聖號）保佑
5.答謝：弟子００感謝００（神明聖號）保佑
6.注意事項：事成之後是否要回來答謝或「酬神」不要隨便允諾

五、特殊時期
民間認為女性在生理期來臨時不要入寺廟拜拜，此說在現代社會還行得通嗎？聖嚴法師曾對此說明過，一般低級的陰靈就如同動物一樣，容易見血發嗔，引發獸性，所以確實不宜在生理期靠近，而且此時女性氣場虛弱，近之不宜，但佛寺裡都是有修養的菩薩，自然不會對這種生兒育女的自然功能加以排斥。

同樣的，正廟陽神也是不會在意的。

另有一說，生理期時入廟拜拜不要持香即可，供參考。



另外，在道教上，孕婦、未滿月產婦、喪期未滿百日都不要進廟，這在道教理論確實是的，因為廟宇的氣場強，如果人在氣場衰弱的時候接近，自然不利，有如運動雖然有利健康，但生病的人暫時還是先休養不要急著運動一樣，這時託親人代拜，效果也是一樣的。





但佛教則不受這些限製。



至於新婚和情侶還是可以偕往拜拜的，但民間傳說情侶不要拜呂洞賓（孚佑大帝、純陽道祖），因為民間戲曲把呂仙祖說成一個追女仔，最後都沒成功，所以由愛生恨。

這是民間傳說，聽之與否，就見仁見智了。




結論：信而不迷 敬而不拘
信仰並非迷信，一代科學巨人愛因斯坦就曾說，宇宙的創造和法則是上帝的思想。

信仰能讓我們產生正面和向善的力量，更會讓我們在面對自然和萬物時謙卑，但如果太拘泥形式、宿命、凡事交託給神明、疑神疑鬼，喪失做人的自主性、獨立性和創造性就變成迷信，所以尊敬但不拘泥，才是面對神明的最佳態度，而且神明會支持一個善良但勇於開創生命的人，而不是一個凡事依賴祂的人。