君子四修:有境界,有肚量,有鋒芒,有涵養!
有境界,看得遠。境界包括一個人的格局和眼界, 境界越高,看得越遠。 境界高,就好像一個人站的位置比別人高, 自然能看得遠! 清代名將年羹堯,以平定青海之亂而立下赫赫戰功…年羹堯為人驕橫,在皇帝面前也很放肆官至四川總督、川陝總督、撫遠大將軍, 然而他為人驕橫, 甚至在雍正皇帝面前也很放肆。 曾經廣求天下人才。 有個讀書人,名叫蔣衡,去投靠他。年羹堯很欣賞蔣衡的才華, 有一次對他說: 「我會讓你成為下一科的狀元。」 要是別人聽到這句話,肯定狂喜, 但是蔣衡卻感到年羹堯口氣太大, 並且不遵守制度,是一個膽大妄為的人。 蔣衡認為,年羹堯不知進退,早晚招惹大禍蔣衡對一些關係很好的同事說: 「年羹堯德不勝威,知進不知退, 早晚會受到皇帝的猜忌。 年羹堯將來必有大禍,我們應該及早脫身。」 當時年羹堯的權勢如日中天, 多少人巴不得能投奔到他門下呢! 蔣衡不顧同事的勸阻, 執意稱病回家。年羹堯挽留不住, 取1000兩黃金給他,蔣衡不要, 最後在年羹堯的堅持下只收了100兩。 蔣衡回家不久,年羹堯果然獲罪,被賜死,牽連了很多人。年羹堯一向奢侈, 送人不到500兩黃金不登記, 而蔣衡只要了100兩, 在年府的登記簿上根本沒有蔣衡的名字, 由此蔣衡得以平安無事。 蔣衡和其他同事的境界不同,並不認為得到利益就是好事,所以他看得遠。有肚量,看得寬。古人說: 「肚量如同藏金庫,量大福大不可量; 天包萬象天寬大,地藏萬物地無疆。」 這杯水立即變色,不能喝了; 一滴墨汁融在大海裡, 大海依然是蔚藍色的大海。 為什麼?因為兩者的肚量不一樣。 人的肚量大,自然就看得寬, 不會被別人一點冒犯和不敬的墨汁 染得臉紅脖子粗。 南北朝的 沈驎士就是個有肚量的人,凡事看得寬。 有一次,鄰人一口咬定沈驎士腳上穿的, 正是他早幾天丟失的那雙鞋。 立即脫下給人家,自己赤著腳。 過了不久,鄰人發現是自己搞錯了, 又將鞋送還沈驎士。 沈驎士說:「不是您的鞋嗎?」 又笑著接過來,重新穿在腳上。 蘇東坡對沈驎士的肚量很讚賞,認為「處事當如沈驎士」。俗話說,「百人百性百脾氣」,人總是有差別的。要求人人都是好樣的,那不現實。 所以首先要承認這個現實, 這樣也就能夠寬容別人。 對別人的批評、誤會,或者冒犯等等, 都要看得寬,有容人之雅量。 這樣的人, 可以避開人生路上的很多深溝險坑, 往往無心求福而得福,不求避禍卻無禍。 有鋒芒,看得穿。思想要有鋒芒, 才能看得穿謬誤與詭辯, 彰顯反思與批判的力量。 才能看得穿虛情假意和別有用心。 鋒芒畢露,不好;鋒芒全無,也不好。人總得有一點鋒芒, 一個人脾氣太好, 不懂拒絕,怎麼都行, 別人就不會把他當回事。 而是善良卻又不失強硬, 與人方便卻又不失自己的立場和原則。 善良本身沒有錯,但是一定要有點鋒芒。揮灑善意、發動善舉的時候, 看清對方, 別讓自己的善良遭到了他人的踐踏。 從而隨便利用、剝削你的人, 你的善良,他們只不過是當成你軟弱可欺。 給他們的寬容,對他們來說就是縱容; 給他們的好心,對他們來說就是放任。 真正的善良,並不是有求必應,並不是一股腦兒的幫忙,不是遷就, 應該是睿智的,是適度的。 只能成為人的弱點, 很多時候要先學會保護好自己。 有時候,我們得收收自己的同情心, 面對有些惡,不應輕易就揮霍我們的善良。有涵養,看得淡。古人雲:「涵養功夫深,君子貴自持。」 會適當控制自己的情緒和行為, 不會被焦慮和逆境、不適與差錯所激怒, 更不會遷怒於他人,導致人際關係惡化。 也是精神自我修煉的成果。 才能自持、有度, 成為一個有涵養的人。 看得淡,榮辱得失就不重要了,懂得如何給自己和他人都讓出一條路, 讓彼此都好走, 不至於狹路相逢,各自落水。 看得淡,就不會強求別人理解,酒逢知己飲,詩向會人吟, 不必為五斗米而折腰。 看得淡,有所為,有所不為,花看半開,酒飲微醉, 以責人之心責己,以恕己之心恕人。 看得淡,對酒當歌,人生幾何,遇飲酒時須飲酒,得高歌處且高歌。 人生只有經歷 才會懂得,只有懂得 才會珍惜!把往事當做一場宿醉, 讓愛恨成為流水落花, 看淡一切,一切也就是過往煙雲。 少一份困擾,多一份滿足, 多一份快樂,涵養也就有了! |
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