我們的 所有感受，都取決於「心」

我們對任何事物的感受，

不是根據事實狀況，而是取決於心

──我們如何看待，如何詮釋。

誰都知道，一切事物都有幾種看法。

你說一件事物是美是醜、是好是壞，

這是你的看法，換個人可能就完全不同。

同樣的經歷，

不同人的看法往往也南轅北轍。

比如同樣蟲鳴鳥叫，

有人覺得吵，有人覺得悅耳；

同樣一幅畫，有人說是藝術，有人說是色情；

同樣一句話，有人感到關愛與幸福，

有人卻覺得厭煩與不滿；

同樣的你，有人喜歡，有人不喜歡。

妻子與老人 患難與共

老人臨死前，卻說她是「掃把星」…

有個老人行將就木，

他結褵多年的妻子緊挨著他坐在床邊。

他張開眼睛看著她。

「妳在這兒，愛麗絲，」他說：「又在我身邊。」

「是啊！親愛的。」她回答。

「回想從前，」那老人說：

「我記得所有妳在我身邊的時候。

當我收到入伍召集令要出發作戰的時候，

妳在我身邊；

當我們第一棟房子慘遭祝融之災而夷為平地的時候，

妳跟我在一塊；

當我出意外，車子全毀的時候，妳在我身邊；

當我生意失敗導致破產，

我倆一毛不剩的時候，妳仍與我同在一起。」

「是啊，親愛的。」妻子說。

「我告訴妳，愛麗絲，」

他說，「妳真是一個不折不扣的掃把星。」

每件事，會有不同的 解讀方式

取決於 我們如何看待它

問題不在「經歷什麼事」，

而是「如何解釋它」。

我常常聽到人們驚訝地說：

「跟人聊起往事時，

大家的認知怎麼差那麼多？」

夫妻間提起某件事時，

另一半卻矢口否認；

一件事發生時，對其中一人沒有影響，

卻讓另一個人心理受傷。

即使在同一個屋簷長大的手足，

也常留下迥然不同的往日回憶。

為什麼會有這種「各說各話」，

對事情解讀各自獨立不同的版本？

我們對任何事物的感受，

不是根據事實狀況，

而是取決於心──我們如何看待，如何詮釋。

你怎麼「詮釋」事情

就決定 你有什麼感受

有個同事，個性迷糊大而化之，

大家都很喜歡她，

可是她的先生卻怨言不少，

說她不是掉鑰匙，就是掉手機。

另一個朋友，是個小心謹慎的人，

喜歡事事有周全的計畫，

可是老婆卻覺得他顧慮太多，

常小題大作，受不了。

你欣賞某人「心直口快」，

也有人討厭他「口無遮攔」；

你可以說某人「意志堅定」，

也可以說他「個性固執」。

如果你不喜歡，那人就成了討厭的人。

假如你不喜歡一叢草，它們就是鄙陋的雜草。

如果你不喜歡下雨，雨天便成了討厭的一天。

如果你以嫌惡的眼光看待身邊事，

生活鐵定會顯得很糟。

你怎麼詮釋，決定你有什麼樣的感受。

我最近拜訪一位中醫師，

在他的診所正巧目睹這樣的例子。

一位病人面帶痛苦地說：

「我全身酸痛，輕輕碰到都會痛，

是否可以推拿按摩？」

有趣的是，當按摩師來到，

他卻告訴按摩師：

「要用力一點壓，效果比較好！」

我覺得這人很妙。

之前說連輕壓都不行，

現在卻要求按摩師要加強力道。

讓你難過、快樂的 都是同一顆心

想清楚後，你就自由了！

同樣的情形，

因為不同的詮釋，反應居然如此極端。

英國劇作家莎士比亞說得對：

「事物沒有好壞之分，

是思想使其有好壞之別！」

讓我們覺得難過的，是自己這顆心；

讓我們覺得愉悅的，也是一樣這顆心。

當你了解，這顆心如何讓自己吃盡苦頭，

同樣的一顆心也能讓我們離苦得樂，你就自由了。

「境隨心轉則悅，

心隨境轉則煩。」

天空突然下起雨，你覺得「很掃興」，

在太陽出現時覺得「很高興」，

這兩者都是你思緒的產物，

和實際上發生的事情並不相干。

比方說，你不也曾在下雨天很高興嗎？

因此很顯然的，

經驗不是你經歷了什麼事，

而是你如何看待這件事。

下雨天，你可以抱怨：

「真討厭，下雨會把車子弄髒！」

也可以快樂地歡呼：「太好了，下雨免費洗車！」

佛語說：

「境隨心轉則悅，心隨境轉則煩。」

你可以抱怨 玫瑰花叢帶著刺，

也可以反過來感激，在刺叢中長出玫瑰。