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今天你盡孝了嗎?孝順父母是為人子女一定要做的事!
孝道为立身之本《大学》里讲“为人君要止于仁,为人臣要止于敬,为人子要止于孝,为人父要止于慈

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今天你盡孝了嗎?孝順父母是為人子女一定要做的事!
 

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孝道为立身之本《大学》里讲“为人君要止于仁,为人臣要止于敬,为人子要止于孝,为人父要止于慈

 


今天你盡孝了嗎?孝順父母是為人子女一定要做的事! 觀看數:2047 人

 

今天你盡孝了嗎?

孝道為立身之本《大學》裡講「為人君要止於仁,為人臣要止於敬,為人子要止於孝,為人父要止於慈,與國人交止於信,天下要止於至善。」什麼叫做止呢?就是知道在哪個地方停。到了停的的時候就要停,為人君王你要仁義,你要做一個仁臣,你要恭敬,做人子的,你要孝道,要孝順,為人父母你對子女要慈愛、要慈悲。與國人交,對待國人大眾,你要有信義。這樣幾個方面在一起以後最後的結果才能夠使天下止於至善。

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1.孝道從心開始

孩子對父母一定要愛,你想,你若不愛自己的父母你能愛旁人嗎?那就做不到了。有的人說我就不愛我自己的父母,我跟家裡人沒有關系,你想,這真的是不真實的。你或者忠孝不能兩全這是有的,你為盡忠,不能盡孝,但是你心中你能忘掉你是父母的子女嗎?你是不可能忘掉的,你是每時每刻都想著他們、念著他們的,這也是非常非常重要的,所以,父母不愛自己的子女,他是不會愛天下人的,一個人說他不愛自己的父母,他也一定不會愛天下人的。

2.以禮相待謂之孝

什麼意思呢?就是說不要違反禮節,父母在活著的時候,在世的時候,要以禮儀來侍奉,去世以後要以禮來安葬,以禮來祭祀。所以人類的文明就在這裡,這是有人類文明傳承的歷史,人是活在世界上的,不是說生就在吃野草,死就倒在溝渠旁邊隨便去死,人類是有文化的,文化的作用就是有一個社會的禮節、禮貌、禮儀在這裡面,有一個傳統、一個人文精神在裡面。

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3.盡心盡性謂之孝

必須有內在的誠心,在外面又有恭敬的禮節,才可以叫做孝,如果說只是說給他一點吃,一點用的就完了,沒有交流,不打電話,不寫信,怎能叫孝?

4.將心比心謂之孝

就是說父母唯獨為子女的疾病而擔憂,說了這麼一句話,這句話是什麼意思呢?意思就是說,你做子女的,沒有病痛就是對父母的一種孝啊。可他最深的含義是什麼?就是說做人父母的,沒有不愛自己的子女的,愛之深,憂之切,是這樣的。

5.行善不能等,行孝不能等

就是說父母的年齡不能不記得,一是因為其高壽而歡喜,一是因為其高壽而有一種恐懼,為什麼會這樣呢?因為父母康寧、承歡膝下當然是歡喜、高興,但是父母又年紀衰老了,來日無多,豈不是可懼嗎?所以,為了什麼?這一憂一懼,都是因為愛啊,父母添壽我們為他高興,但是父母老了一歲,離人生的終點又近了,所以,想想以後盡孝不能了,所以,心裡難過啊,不忍啊,所以有句老話叫做:樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。

6.孝敬是普世性觀念

孝敬父母的觀念一定是普世性的,沒有一種文化是叫你不尊重父母,不懷念父母的,不掛記父母的。所有的文化都是。

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7.感恩心是人類美德

孝是普世性的,我們今天講孝道與感恩,我覺得是因為感恩心是我們行孝道的重要的推動力,內在的力量,我們現在談孝道和感恩的問題,我們為什麼強調感恩?這是很重要的。

中華文化是充滿了人情味和人性關懷的文化,孝敬的理念已經滲透進我們中國人日常的生活,無論是物質生活、精神生活,還是行為方式都與其息息相關。不管時代怎麼變遷,人類的基本東西是不會變的,中華文化對我們的人生信念也有深刻的影響,也形成了中國人的特質,很多人受這個文化的影響。所以,我希望大家真的能從中得到啟發,來重新審視我們的親情、人情,來重新審視我們的生活道路。

 


 
 
   

 

 


 

 

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