女人的悲劇不是因爲男人都不好，而是你甘心選擇待你不好的男人，盲目爲他斯守一生，無限期等待浪子回頭。這是慈母的迷信，和軟弱女人自甘墮落的假無知。---《學會愛，超越愛》
不安的原因是你今天的付出不足以支撐你明天的生活。---翕涵
當你快樂時你要想這些不是永恒的，當你痛苦時也要想這些不是永恒的。只有這樣才能做到得意時不忘形、不貪戀，失敗後也不灰心，不氣餒。
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---卡耐基《淡定：做內心強大的自己》
能夠得到的不叫貪，得不到卻想要，這才是貪。---圣嚴法師《放下的幸福》
曾幾何時，我帶著一顆焦慮無比的恨嫁的心，東張西望，左顧右盼，指天畫地，怨天尤人。當所有這一切塵埃落定，我最感謝那段歲月的，是它留給了我這樣一段心情，一個故事。它使我微笑，它使我流淚，它使我懷念那段狼狽不堪的日子。---張巍《這輩子活得熱氣騰騰》
不安的原因是你今天的付出不足以支撐你明天的生活
人最大的敵人是自己。
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每一個上進的人都是在不斷超越的過程中鍛造自我，我們克服困難、超越他人，卻不曾想到，其實最應該超越的是自己。在成功的道路上，有一個最強勁的對手其實就是你自己，你必須敢于同他挑戰，并且戰勝他。---高原《當世界無法改變時改變自己》
一個人應該用一生去明白欲望就是虛幻呢，還是用一生來追求一個又一個欲望的滿足。---馮唐《如何成爲一個怪物》
時間能夠安撫我們，時間就像一股清爽的風，能夠使我們的思想恢復鎮定和理性，也能夠讓我們忘掉生活中的沈重打擊，讓我們恢復原有的信心。---愛默生《用心聆聽世界》
許多生活的圖像，在心靈的長期浸染下，已經成爲一種前塵夢影，舊時月色，一似飄逝的過眼云煙，或則了無蹤影，或則漫漶模糊。
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由于追憶屬于想像的領域，它是在時空變換條件下的一種新的綜合，新的加工，因此，凡是追憶都會或多或少、或顯或隱地夾雜著本人對于過往情事的重新詮釋，包括賦予它以當時未必具備的新的意蘊、新的感受。也正因爲這樣，所以，無論回憶也好，捕捉光影、勾勒情懷也好，充其量只能是粗具形體的原始素描，而絕非攝影機下原原本本的照相，更不可能是那種記錄三維空間整體信息的全息影片。---王充閭《淡寫流年》
過分強調自己的欲望，是爲聒噪；過度主張自己的嫌惡，是爲煩躁；無法平息自身的迷惘，是爲浮躁。---小池龍之介《沈默入門》
物質主義在社會上和在人們心中的地位大大上升。人們從信仰抽象的理念轉移到“信仰”不可知的數字；或者是在一個快速變動的社會中，人們對自己的命運的把握更加不確定，寄希望于一種寄托來保證自己在未知的變動中不致失落；或者是人們已經沒有把握自己命運的勇氣，甯可讓命運隨波逐流。
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---王滬甯《政治的人生》
人都怕死，要是人永遠永遠不許死，你怕不怕？---三毛《隨想》
沒有荷爾蒙支撐的愛情，能燃燒三年五載就是神話了，那些幾十年的折騰怎麼會是因爲愛情？哪有這樣不匹配、不對等、沒有尊嚴更沒有希望的愛情？愛情，不過是個美化的詞匯，用來掩飾那些滴血的傷口上大大小小的不甘心。
我們如今是什麼，大半是潛意識中所要的。我們而今不是什麼，絕對是潛意識中所不取的。不怨天，不尤人，自得其樂最是好命。
生命是一段注定要走的路程，長短曲直無可選擇，那我們還可以選擇一份行路的心情。
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即使頭頂煙雨凄迷，腳下坎坷泥濘，眼里依舊風景旖旎，心中一樣麗日晴空。---《一句話一輩子》
生命怎麼活都會有遺憾，關鍵在于你怎麼去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然後尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。---蔣勳《美，看不見的競爭力》
人生最遺憾的事，就是那些我們在臨死前會後悔自己沒有做或做錯了的事。---馬家輝《日月》
學會寬容，就是要學會忍耐。人生的道路艱難曲折，不能承受生命之寬容的人，難以跨過生命的檻，趟過命途的河。學會寬容，就是要學會放棄。古人云：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬”。人生豐富，生命可貴，實在需要既忍且耐的智慧。在寬容面前，人生的許多東西都是虛無的。更多的時候，得到少量的就足夠了，剩下的更多的，就不得不學會放棄。---《寬容的哲學》
愛人就該懶惰。身爲別人的愛人，我們要勤于練習我們的懶惰——不該看見的事，我們就看不見；不必記住的事，我們就記不住；即使追究了也毫無意義的事，我們就非常懶得去追究。---蔡康永《再錯也要談戀愛》
我希望你畢業後，先去你想去的地方，再去你該去的地方。我希望你能在最好的時光里，做最心甘情愿的事。---尹文思《因爲有夢 所以遠方》
女人的悲劇不是因爲男人都不好，而是你甘心選擇待你不好的男人，盲目爲他斯守一生，無限期等待浪子回頭。這是慈母的迷信，和軟弱女人自甘墮落的假無知。---《學會愛，超越愛》
不安的原因是你今天的付出不足以支撐你明天的生活。---翕涵
當你快樂時你要想這些不是永恒的，當你痛苦時也要想這些不是永恒的。只有這樣才能做到得意時不忘形、不貪戀，失敗後也不灰心，不氣餒。---卡耐基《淡定：做內心強大的自己》
能夠得到的不叫貪，得不到卻想要，這才是貪。---圣嚴法師《放下的幸福》
曾幾何時，我帶著一顆焦慮無比的恨嫁的心，東張西望，左顧右盼，指天畫地，怨天尤人。當所有這一切塵埃落定，我最感謝那段歲月的，是它留給了我這樣一段心情，一個故事。它使我微笑，它使我流淚，它使我懷念那段狼狽不堪的日子。---張巍《這輩子活得熱氣騰騰》
不安的原因是你今天的付出不足以支撐你明天的生活
人最大的敵人是自己。每一個上進的人都是在不斷超越的過程中鍛造自我，我們克服困難、超越他人，卻不曾想到，其實最應該超越的是自己。在成功的道路上，有一個最強勁的對手其實就是你自己，你必須敢于同他挑戰，并且戰勝他。---高原《當世界無法改變時改變自己》
一個人應該用一生去明白欲望就是虛幻呢，還是用一生來追求一個又一個欲望的滿足。---馮唐《如何成爲一個怪物》
時間能夠安撫我們，時間就像一股清爽的風，能夠使我們的思想恢復鎮定和理性，也能夠讓我們忘掉生活中的沈重打擊，讓我們恢復原有的信心。---愛默生《用心聆聽世界》
許多生活的圖像，在心靈的長期浸染下，已經成爲一種前塵夢影，舊時月色，一似飄逝的過眼云煙，或則了無蹤影，或則漫漶模糊。由于追憶屬于想像的領域，它是在時空變換條件下的一種新的綜合，新的加工，因此，凡是追憶都會或多或少、或顯或隱地夾雜著本人對于過往情事的重新詮釋，包括賦予它以當時未必具備的新的意蘊、新的感受。也正因爲這樣，所以，無論回憶也好，捕捉光影、勾勒情懷也好，充其量只能是粗具形體的原始素描，而絕非攝影機下原原本本的照相，更不可能是那種記錄三維空間整體信息的全息影片。---王充閭《淡寫流年》
過分強調自己的欲望，是爲聒噪；過度主張自己的嫌惡，是爲煩躁；無法平息自身的迷惘，是爲浮躁。---小池龍之介《沈默入門》
物質主義在社會上和在人們心中的地位大大上升。人們從信仰抽象的理念轉移到“信仰”不可知的數字；或者是在一個快速變動的社會中，人們對自己的命運的把握更加不確定，寄希望于一種寄托來保證自己在未知的變動中不致失落；或者是人們已經沒有把握自己命運的勇氣，甯可讓命運隨波逐流。---王滬甯《政治的人生》
人都怕死，要是人永遠永遠不許死，你怕不怕？---三毛《隨想》
沒有荷爾蒙支撐的愛情，能燃燒三年五載就是神話了，那些幾十年的折騰怎麼會是因爲愛情？哪有這樣不匹配、不對等、沒有尊嚴更沒有希望的愛情？愛情，不過是個美化的詞匯，用來掩飾那些滴血的傷口上大大小小的不甘心。
我們如今是什麼，大半是潛意識中所要的。我們而今不是什麼，絕對是潛意識中所不取的。不怨天，不尤人，自得其樂最是好命。
生命是一段注定要走的路程，長短曲直無可選擇，那我們還可以選擇一份行路的心情。即使頭頂煙雨凄迷，腳下坎坷泥濘，眼里依舊風景旖旎，心中一樣麗日晴空。---《一句話一輩子》
生命怎麼活都會有遺憾，關鍵在于你怎麼去領悟，給這個遺憾的部分更崇高的向往，然後尊重、包容它，反而會吧這個遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。---蔣勳《美，看不見的競爭力》
人生最遺憾的事，就是那些我們在臨死前會後悔自己沒有做或做錯了的事。---馬家輝《日月》
學會寬容，就是要學會忍耐。人生的道路艱難曲折，不能承受生命之寬容的人，難以跨過生命的檻，趟過命途的河。學會寬容，就是要學會放棄。古人云：“人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬”。人生豐富，生命可貴，實在需要既忍且耐的智慧。在寬容面前，人生的許多東西都是虛無的。更多的時候，得到少量的就足夠了，剩下的更多的，就不得不學會放棄。---《寬容的哲學》
愛人就該懶惰。身爲別人的愛人，我們要勤于練習我們的懶惰——不該看見的事，我們就看不見；不必記住的事，我們就記不住；即使追究了也毫無意義的事，我們就非常懶得去追究。---蔡康永《再錯也要談戀愛》
我希望你畢業後，先去你想去的地方，再去你該去的地方。我希望你能在最好的時光里，做最心甘情愿的事。---尹文思《因爲有夢 所以遠方》
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